GERBANG UTAMA P.ISLAM & KAA SMKSA KULAIJAYA

Sambutan Maulidul Rasul Peringkat Felda 2011..

2011-02-28T11:32:00.004+08:00

Assalamualaikum w.b.t penulis ucapkan kepada semua warga SMKSA..pada 19 Februari 2011 yang lepas,SMKSA telah menghantar wakil peserta-peserta yang dikendalikan oleh Ust.Abdullah ke majlis Perarakan Sambutan Maulidul Rasul peringkat Felda Bukit Besar bertempat di Masjid Felda Bukit Besar..para peserta terdiri daripada 40 orang pelajar kelas KAA..berikut merupakan gambar-gambar yang diambil sepanjang program tersebut..

untuk sambutan Maulidul Rasul peringkat sekolah,ianya akan diadakan pada 23 Mac 2011..diharapkan semua warga SMKSA dapat turut serta..pemberitahuan mengenai tentatif program tersebut akan diumumkan nanti..wassalam..

Assalamualaikum 2011..

2011-02-02T00:54:00.003+08:00

Assalamualaikum pada semua warga SMKSA..untuk catatan pembuka untuk tahun 2011 nii,pihak penulis belum terlambat lagi untuk mengucapkan selamat kembali menuntut ilmu kepada warga pelajar SMKSA dan kepada tenaga2 pengajar SMKSA,selamat kembali mencurahkan ilmu kepada putera puteri pertiwi..

Untuk tahun 2011,pihak SMKSA telah menerima 5 orang GSST,yang mana 2 daripadanya merupakn GPI..2 orang GPI tersebut ialah Ust.Abdullah bin Zainal dan Ustazah AemyLiza Bt. Minhat..Ust.Abdullah bin Zainal berkelulusan Ijazah Sarjanamuda Pendidikan dengan kepujian (Pend.Islam) dari UKM,manakala Ustazah AemyLiza Bt. Minhat berkelulusan ijazah Sarjanamuda Sains Maklumat dengan Pendidikan dari UTM Skudai..

dari kiri:Ustazah Aemyliza Bte. Minhat & Ustaz Abdullah Bin Zainal

semoga kehadiran 2 GPI yg baru ini mewarnakan lagi suasana persekolahan di SMKSA yg tercinta ini..

Akhir kalam,setakat ini sahaja dulu yg penulis sempat catatkan..yg baik datang dari Allah Ta'ala,yg buruk daripada kelemahan penulis sendiri..wassalam..

Sambutan Hari Guru...Hadiah Istimewa Untuk Penulis...

2010-05-15T13:19:00.005+08:00

Salam,

Selamat Hari Guru untuk semua guru SMKSA 2010.Tiada apa yang dapat dinukilkan selain hanya Ucapan sahaja.sesungguhnya jasa kalian amat dihargai oleh semua penduduk langit dan bumi.Buatlah lah yang terdaya dan terbaik untuk anak-anak didik kita wahai rakan guru sekelian,sesungguhnya penilaian keikhlasan sebenar hanya dinilai oleh yang Maha Kuasa..Mudah-mudahan anak-anak didik kita menjadi hamba yang terbaik pada khaliknya dan insan yang berguna didunia...

Mungkin di hari guru nanti,ramai guru yang mendapat penghargaan dari anak muridnya...pelbagai hadiah dan kad ucapan diperolehi..semuanya menghargai guru..adakah kita layak dihargai??..sama-samalah kita muhasabah diri...

Rahmat ALLAH pada penulis tahun ini ialah anugerah yang tidak terhingga nilainya..
Hadiah yang amat dinantikan setelah beberapa tahun menunggu...ahli baru dialam semesta akan muncul dalam keluarga penulis pada hari sambutan tersebut...Ahlan wasahlan ya Ibni...nahnu nantaziruka....

Disini penulis sertakan You tube kisah guru...moga kita jadi guru yang sebenar..
"SELAMAT HARI GURU"

Kem Pengukuhan Solat 2010

2010-05-09T21:24:00.006+08:00

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh...

Kepada sesiapa yang melayari blog ini,dimaklumkan bahawa aktiviti dakwah yang telah diberi dana oleh KPM&JPNJ adalah program pengukuhan solat untuk pelajar terpilih dari kalangan tingkatan satu dan dua.40 orang telah dipilih oleh guru Pend.Islam tingkatan masing-masing.
Antara kriteria yang telah ditentukan untuk pemilihan pelajar untuk program ini ialah :
1.Pelajar yang tidak pernah solat.
2.Pelajar yang solat tapi tidak penuh lima waktu.
3.Pelajar yang lemah atau tidak tahu bacaan dalam solat.
4.Pelajar yang lemah sahsiahnya.
Kem pengukuhan solat SMKSA telah diadakan pada 2 hari yang lepas.Semua guru pend.Islam SMKSA telah memberikan komitmen yang tinggi dan mengharapkan ia mencapai objektif yang telah ditentukan.Ia berlagsung seperti berikut :
Tarikh : 8 Mei 2010(sabtu)
Masa : 8.00pg-5.00ptg
Tempat : Surau At-Taufiq SMKSA
Dalam sesi selama sehari ini,para guru telah mengembeling tenaga dan kemahiran untuk memberi sebaik mungkin maklumat dan tunjuk ajar agar pelajar yang dipilih ini jelas dan faham kaifiat solat,hikmahnya,tatacara dan adab bersolat.Pelajar ini dibahagikan kepada beberapa kumpulan dan fasilitatornya adalah guru-guru yang telah ditentukan.Aktiviti ini akan berterusan sehingga 8 minggu seperti mana yang telah diarahkan.
Setiap minggu ia akan dipantau oleh fasilitator masing-masing dan para peserta ini perlu mengisi borang instrumen kekerapan solat setiap hari. Bagi peserta yang benar menunaikan solat sepenuhnya sepanjang 8 minggu dinilai, ia akan diberikan hadiah,begitu juga yang ada peningkatan dari segi bacaan dalam solat dan perubahan sikap. Seterusnya natijah terakhir akan dihantar ke JPNJ.
Program ini telah mendapat dokongan yang padu dari pihak pentadbiran sekolah.Buktinya TnHaji Norhaimi Bin Abdullah telah sudi memberi ucapan perasmian penutup untuk program pada hari tersebut.Moga apa yang dirancang mendapat redha ALLAH jua..

Mesyuarat AJK Surau Kali pertama..

2010-05-09T21:06:00.003+08:00

Surau At-Taufiq adalah unit penggerak kepada aktiviti dakwah SMKSA.Ia adalah sebuah institusi yang mana berperanan mendedahkan pelajar kepada praktikal beribadah khususnya berwudu', solat dan lain-lain.Memandangkan ia perlu diurus dengan baik,pihak sekolah berbesar hati mewujudkan jawatankusa bagi menguruskan surau tersebut.Ajk ini terdiri dari kalangan pelajar dan dibimbing oleh guru penasihat.Guru yang telah dilantik adalah Ustazah Siti Hajar Bt Hasim yang mana beliau mengambil alih dari Ustaz Ahmad Jamil Bin Haron sebelumnya.
Mesyuarat ini diadakan :
Tempat : Surau At-Taufiq SMKSA
Masa : 3.30 petang
Tarikh : 23.4.2010 (jumaat)

Solat Hajat dan Tahlil Arwah..

2010-05-09T20:33:00.008+08:00

Salam,

Kepada pelayar yang sudi ziarah blog ini,nak maklumkan bahawa aktiviti dakwah pada 7.5.2010 (jumaat) yang lepas adalah solat hajat dan tahlil ringkas untuk almarhum salah seorang murid tingkatan 2 SMKSA telah meninggal dunia kerana lemas 2,3 hari yang lalu.Semua pelajar dan guru-guru sama-sama bersolat dan bertahlil.Sesungguhnya aktiviti pengisian begini amat baik dan berkesan bagi membentuk peribadi setiap muslim yang sentiasa ingat,tunduk dan patuh pada ketentuan ALLAH.moga apa yang dilakukan ini mendapat rahmat dan keberkatan darinya jua..

Kursus Pengurusan Jenazah Tingkatan Tiga 2010

2010-05-06T21:32:00.006+08:00

Pihak Panitia Pend.Islam,khususnya unit dakwah amat berterima kasih kepada pimpinan pentadbiran SMK Sultan Alauddin kerana telah mengizinkan unit dakwah untuk menganjur dan mengadakan kursus pengurusan jenazah untuk para pelajar tingkatan tiga tahun 2010 ini. butirannya ialah :

Tarikh : 30 April 2010 (jumaat)
Masa : 8.00pg - 10.10pg
Tempat : Dewan dan Surau sekolah
Penceramah Jemputan : Ustaz Fadzil bin Sohar & Ustazah Zalilah Bt Sulaiman
(Pegawai pejabat agama Kota Tinggi,Johor)

Antara Objektif Kursus ini diadakan ialah untuk :
1.Melahirkan insan yang peka dan patuh pada tuntutan fardhu kifayah.
2.Mendedahkan kepada semua peserta tentang kaifiat pengurusan jenazah yang
betul dan jauh dari kepercayaan tahyul dan khurafat.
3.Memenuhi tuntutan sukatan pelajaran tingkatan tiga yang membicarakan
pengurusan jenazah.
4.Memberi pemahaman sebenar tentang pengurusan jenazah seterusnya dapat diaplikasikan
dalam kehidupan dan dapat menjawab PMR dengan yakin dan cemerlang.

Tenaga Pendidikan Islam & Bahasa Arab 2010

2010-05-06T21:18:00.003+08:00

Depan Kiri : Ustaz Ahmad jamil Haron & Ustaz Muhammad Azran Mustafa
Belakang Kiri : Ustzh Haryani Bt Tukiran,Ustzh Siti Hajar Hasim, Ustzh Hasliza Bt Abu Bakar,Ustzh Wan Shuherda Fadilla dan Ustzh Zakiati Bt Zakaria.

Aktiviti Mingguan dan Harian Dakwah..

2010-05-06T19:13:00.004+08:00

Aktiviti dakwah mingguan tetap berjalan seperti biasa,bacaan Yasiin,Ma'thurat dan Solat Hajat adalah aktiviti bergiliran bagi setiap jumaat..aktiviti ini juga kadang kala diikuti dengan tahlil bagi ahli keluarga pelajar atau kakitangan mahupun guru-guru yang baru meninggal dunia...Aktiviti pengisian dakwah setiap hari pula ialah :

1.Pengukuhan Syahadah setiap pelajar diminta bersyahadah sebelum membaca doa setiap
kali guru masuk kelas.
2.Doa pagi,seorang wakil pelajar akan membacakan doa serta diaminkan oleh semua warga
sekolah diawal pagi persekolahan.
3.Memperdengarkan bacaan AL-Quran setiap pagi sebelum loceng berbunyi.
4.Memperdengarkan ASMAUL HUSNA setiap pagi sebelum doa.
5.Penerapan amalan memberi salam sesama warga sekolah.
6.Amal Maa'ruf nahi mungkar oleh setiap pelajar.
7.Amali solat dan tazkirah oleh guru pada setiap hari berlaku amali solat bergiliran.

Diharapkan dengan pengisian aktiviti sebegini akan melahirkan insan yang sentiasa ingat dan patuh pada perintah ALLAH dan menjadi khalifah yang baik dimuka bumi ini.

Pertandingan Nasyid Peringkat Daerah Kulaiajaya

2010-05-06T18:51:00.003+08:00

Kumpulan Nasyid SMK Sultan Alauddin telah serta dalam pertandingan Nasyid sekolah-sekolah dalam daerah Kulaijaya pada :

Tarikh : 3 April 2010 (sabtu)
Masa : 9.00 pagi - 3.00ptg
Tempat : TJ Mart
Guru pengiring : Ustaz Muhammad Azran Mustafa
Ustaz Ahmad Jamil Bin Haron
Ustazah Wan Shuherda Fadilla Bt Wan Shoib
Ustazah siti hajar Bt Hasim

Namun pasukan SMK Sultan Alauddin tidak memperolehi sebarang tempat,ini mungkin kerana persembahan kurang mantap dan berkesan berbanding pasukan yang menang.Tetapi pihak sekolah amat berbangga dengan kesungguhan mereka berlatih walaupun dalam kesibukan aktiviti lain.Tahun depan kita cuba lagi perbaiki kelemahan yang ada.Anda pasti boleh!!

MTQ Daerah...SMKSA Kecundang..

2010-04-07T15:13:00.005+08:00

Majlis MTQ Daerah Kulai telah diadakan pada ketetapan berikut :

Tarikh : 3 April 2010
Tempat : SMK Senai
Masa : 8.00pagi- 2.00petang
Penutup rasmi oleh : Tn pegawai PPD Kulaijaya.

Tn PPD KulaiJaya, memberi ucapan dan amanat pada majlis tersebut.

Majli Sambutan Maulidur Rasul 1431H/2010

2010-04-07T12:17:00.004+08:00

Pembaca yang dihormati,
Majlis Maulidur Rasul 1431H/2010 telah diadakan seperti ketetapan berikut :
Tarikh : 1 April 2010 (Khamis)
Tempat : Dewan Smk Sultan Alauddin
Masa : 7.00pagi- 2.00 tengahari
Rewang : 3.00 petang (Rabu)
Penceramah : Ustaz Abdullah Bin Ahmad,Pegawai Agama Felda Wilayah Selatan Johor.

Aturcara :
7.00 Pelajar dan Guru berkumpul dipadang
7.30 Pelajar dan Guru berarak seperti dalam Plan
8.00 Sarapan pagi
8.30 Persembahan pelajar
9.15 Ceramah
11.30 Kuiz
12.00 Makan tengahari
12.30 Berkemas
1.00 Bersurai

Sehubungan dengan itu 2 ekor lembu telah dikorbankan nkerana memenuhi hajat guru-guru yang menyertai program aqiqah bersempena majlis ini.Kepada mereka diucapkan tahniah dan terima kasih kerana kerjasama diberikan.guru-guru dan beberapa pelajar telah bersama-sama bergotong royong dari permulaan melapah,memotong,menyiang bawang dan sayur-sayuran serta bahan-bahan untuk dimasak.Malamnya guru-guru lelaki bertungkus lumus memasak daging briyani,nasi,dalca dan Sup tulang.Aktiviti ini berjalan lancar dan meriah.
Terima kasih diucapkan kepada semua guru yang menjalankan tugas yang diamanahkan dengan penuh komited sehingga majlis selesai dengan jayanya.Semoga dengan majlis ini,kita akan mendapat redha ALLAH dan syafaat RasulNYA,murid-murid kita akan kenal siapa Rasul mereka,pengorbanan baginda,ketulusan hatinya dan Sunnahnya..

Panel Pembuat Soalan Bahasa Arab Daerah Kulai 2010

2010-04-07T12:00:00.005+08:00

Salam Semua!

Gambar ini adalah rakaman dari pertemuan guru-guru Bahasa Arab Daerah Kulai pada 27.3.2010( Sabtu) yang lalu bertempat di SMK Tuanku Abdul Rahman Putra bagi membina dan membuat soalan Bahasa Arab Tingkatan satu,Dua dan Tiga untuk peperiksaan pertengahan tahun 2010.Antara panel yang dipanggil dari SMK Sultan Alauddin Adalah penulis sendiri dan Ustazah Haryani Bt Tukiran.
Semoga dengan permuafakatan ini akan menambah baik prestasi Bahasa Arab di setiap sekolah seterusnya pelajar memperolehi kejayaan yang cemerlang dalam peperiksaan.

Majlis Penutup Minggu Tahbibullughah

2010-02-23T16:28:00.009+08:00

Assalamualaikum Warahmatullah...

Kepada pelayar blog ini,gambar-gambar in adalah rentetan dari program penutup Minggu Tahbibullughah SMKSA untuk tahun 2010.
Sedikit makluman program tersebut ialah,program ini telah dijalankan oleh Ustazah Suzan Shamsudin diperingkat awalnya,namun oleh kerana beliau dapat berpindah ke Pahang,program diteruskan oleh warga Panatia Bahasa Arab dan P.Islam, mereka yang terlibat ialah Ustazah Haryani Bt Tukiran,Ustaz Ahmad Jamil Bin Haron,Ustazah Wan Shuherda Fadilla dan Ustaz Muhamad Azran Bin Mustafa.Program penutup ini telah berlangsung pada 13.02.2010 (jumaat) sebelum cuti Tahun Baru Cina yang lalu.Semua pelajar KAA dari setiap tingkatan dijemput bersama-sama dalam majlis tersebut.Antara aturcaranya ialah :
1.Bacaan Doa
2.Ucapan Penyelaras KAA
3.Ucapan Penolong Kanan HEM SMKSA(En.Mohamed Rozi Bin Ali)
4.Persembahan pelajar
5.Penyampaian Hadiah
6.Penutup

Hayya Nabda' bi tahbibil Lughah...

2010-02-04T12:50:00.008+08:00

Ahlan wasahlan bikum......
Ucapan selamat datang kepada semua pelajar tingkatan satu 2010,khasnya pelajar aliran KAA.Aktiviti tahbibul Lughah telah dijalan sepanjang bulan ini dengan bimbingan Ustzh Suzan Bt Shamsudin.Taaruf,perbualan dalam bahasa arab,mengenali nama tempat, arah,bertanya khabar dan lain-lain lagi telah didedahkan kepada mereka sebagai pelajar aliran KAA yang akan belajar bahasa arab.Semoga dengan program tersebut,mereka akan dapat menerima bahasa arab sebagai subjek penting kepada mereka sepanjang berada di SSA.

Kumpulan pelajar yang dibimbing untuk berkomunikasi oleh Ustzh.Suzan

Berbual secara kumpulan,dan perbualan secara berpasangan, aktiviti ini dijalankan dikantin sekolah.

Budaya Al-Quran Setiap Jumaat

2010-02-04T12:30:00.003+08:00

Ini adalah aktiviti rutin pada setiap jumaat bagi SMK Sultan Alauddin, antara aktiviti yang di susun sepanjang tahun ini ialah :
1) Solat Hajat
2) Bacaan Yasiin
3) Bacaan Ma'thurat
Semua aktiviti ini dijalankan secara bergiliran minggu demi minggu sepanjang tahun.Semua pelajar dan guru sama-sama beraktiviti pada hari tersebut.Gambar yang dipaparkan ini adalah rakaman pada minggu lepas,yang mana sesi tahlil juga di adakan khas untuk Kebawah Duli Almarhum Sultan Iskandar,kerana kemangkatan baginda pada minggu sebelumnya.Semoga ALLAH merahmati baginda Almarhum..itu doa dari kami warga SMKSA..Amiinnn...

Berita bulanan yang tertangguh

2010-02-04T12:11:00.005+08:00

Antara aktiviti dakwah yang rutin dijalankan untuk pelajar SMK Sultan Alauddin adalah Aktiviti Amali Solat,ia dijalankan pada setiap hari persekolahan bagi setiap Tingkatan kecuali hari jumaat.
Aktiviti ini dibahagikan kepada dua bahagian.Bagi pelajar yang boleh solat khususnya pelajar perempuan,mereka kekal disurau manakala yang uzur akan berada dikantin dan akan diuruskan oleh guru GPI wanita.Sesi tazkirah telah dibuat perubahan masa,sebelum ini tazkirah ketika habis solat,tetapi untuk tahun 2010 ini sesi tazkirah dijalankan sebelumnya.Antara guru yang bertugas untuk sesi ini pada setiap hari adalah penulis sendiri dan Ustz Muhammad Azran Mustafa dan dibantu oleh GPI yang lain.Diharapkan amali solat pada tahun ini akan memberi manafaat yang besar untuk pelajar SMK Sultan Alauddin dan sebagai satu pengisian amat bermakna ketika mereka disini.

Khabar cemerlang PMR 2009

2010-01-05T10:15:00.008+08:00

Salam semua!
Tahun 2009 mencatatkan kejayaan yang cemerlang kepada SSA amnya dan beberapa pelajar dari KKA khasnya.Mereka mendapat A dalam mata pelajaran Bahasa Arab dan mereka juga antara pelajar yang banyak mendapat A dlm subjek yang lain.

Sesi bergambar bersama pengetua Siti Arbaiyah Bt Abdul Jabar

Nur Aisyah Bt Mohamad Kamil

Kembali bertugas setelah sebulan bercuti...

2010-01-03T19:04:00.005+08:00

Salam kepada semua pelayar blog ini....
Mulai 28.12.2009 yang lalu aktiviti & tugas rutin kembali menjelma.Sesi persekolahan akan bermula pada 04.01.2010.Guru-guru mula menghadiri mesyuarat yang telah ditentukan tarikh dan mencakupi pelbagai bidang antaranya:
1.Pengurusan dan pentadbiran
2.Pengurusan akademik
3.Pengurusan HEM
4.Pengurusan KOKU

Bagi pihak KAA dan P.Islam Khususnya,serta sekolah amnya telah kehilangan dua orang guru yang berdedikasi.Ustazah Azlina Binti Abdul Latif dan Ustaz Abdul Aziz Bin Haji Omar.Masing-masing telah berpindah ke Shah Alam dan Sekolah Agama T6 Kluang,ini menyebabkan KAA dan P.Islam ketandusan guru Bahasa Arab yang berpengalaman dan guru P.Islam yang komited dengan tugasnya. Semoga penghijrahan mereka berdua di tempat yang baru akan beroleh kesejahteraan dan rahmat ALLAH.

KAA dan P.Islam juga berasa gembira sepertimana pepatah melayu menyebut patah tumbuh hilang berganti,SSA telah didatangi guru baru dan tetap bagi menggantikan Ustazah Azlina Binti Abdul Latif dan Ustaz Abdul Aziz Bin Haji Omar,mereka ialah :
1.Ustazah Hasliza Binti Abu Bakar
2.Ustazah Zakiati Bin Zakaria
Kedua-duanya berasal dari Kelantan,dan kita ucapkan 'Ahlan Wasahlan wamarhaban Bikum",selamat bertugas di SSA serta diharapkan mereka dapat mencurah bakti tanpa letih dan jemu.

Disamping itu juga,Pihak KAA dan P.Islam mengucapkan selamat datang kepada semua pelajar baru Tingkatan satu 2010, khasnya pelajar tingkatan 1UIA 2010.Moga anda semua akan menjadi pelopor kecemerlangan SSA akan datang.

Ini ada beberapa gambar yang penulis rakamkan sekitar seminggu mesyuarat pengurusan dan gambar pendaftaran pelajar baru sesi 2010.

Harapan Semua..

2009-12-17T08:04:00.010+08:00

Dua gambar ni je yg boleh dipapar, itupun cut&paste sahaja.

Utk tingkatan 5 yg lain,minta maaf tak ada gambar nak ditunjuk,

InsyaALLAH penulis akan usahakan..

Salam semua Lepasan SPM 2009 SSA!

Anda semua telah melepasi satu ujian yg dinanti dan didambakan untuk berjaya sebagai penuntut di sekolah menengah.inilah yg akan mengukur pencapaian anda selama mana anda berada di SSA.Moga anda semua akan mendapat keputusan yg cemerlang..moga impian anda,harapan orang yg berada disekeliling anda akan dapat dicapai.

Kini anda berada dialam menanti keputusan, oleh itu mungkin ada ruang masa yang terluang, jadi isilah masa tersebut dengan perkara yang berfaedah...carilah,terokalah & bersedialah untuk menghadapi hari mendatang...perjalanan anda semua masih jauh,peluang dan ruang terbentang luas dihadapan anda semua jadi bijaklah memilih,mencari untuk masa hadapan anda yang gemilang.Jangan lupa untuk berdoa pada ALLAH,penentu seluruh hidup seorang hamba.

Akhir bicara,semoga anda semua akan mendapat keputusan SPM yg boleh dibanggakan,jadilah insan dan Hamba ALLAH yang baik,khasnya untuk subjek P.Islam,InsyaALLAH jika apa yg telah dipelajari diaplikasikan dlm peperiksaan,percayalah anda akan berjaya..utk 5UM doa saya sentiasa bersama anda semua...

Jangan lupa sentiasa lawat blog ni...bagi tahu kawan-kawan....

Kursus Menyembelih 2009

2009-11-06T19:40:00.015+08:00

Salam kepada Semua yg sudi membaca!

Pada hari ini (Khamis 6 Nov 2009), satu lagi aktiviti untuk lepasan PMR dijalankan untuk memenuhi jadual dan pengisian yang berfaedah. "Kursus Menyembelih"

Kursus ini dikendalikan oleh penulis bersama En.Norzihan bin Zianal dan dibantu oleh beberapa orang guru antaranya Cikgu Rusnah Jemadi,Cikgu Hashimah Tahir dan Cik Suryani Ahmad selaku penyelaras keseluruhan program lepasan PMR.

Aktiviti ini bertujuan:

1) Melahirkan insan yang dapat memenuhi tuntutan syarak dlm memilih makanan

yg halal dimakan mengikut hukum syarak seperti sembelihan yang diharuskan.

2) Mendedahkan cara berlaku ihsan terhadap binatang yg boleh dibunuh(sembelih)

dengan kaedah yg diharuskan islam.

3) Memberi peluang kepada sebahagian daripada peserta utk menyembelih

binatang (ayam) agar ia dapat dijadikan panduan pada masa hadapan.

Urutan aktiviti :

8.00pg : Semua pelajar tingkatan 3 berkumpul di surau

8.15pg : Teori sembelihan disampaikan oleh penulis bersama handout

9.20pg : Praktikal sembelihan,dimulakan dgn tunjuk cara dan disusuli dgn pelajar

menyembelih sendiri ayam tersebut.

10.00pg : Ayam dihantar proses dan potong

10.20pg : Ayam dibersihkan dan digoreng untuk dimakan oleh peserta dan guru-guru.

12.00pg : Kursus tamat.

Pelajar lelaki bersedia utk menyembelih Tunjuk cara oleh penulis.......

Seorang dari pelajar lelaki menyembelih Norbaiti juga turut meyembelih....

Fazril turut sama

menyembelih.. Sebahagian pelajar melihat demonstrasi

Salah seorang peserta perempuan menyembelih Ayam dihantar utk diproses...

Cikgu Rusnah khusyuk menggoreng.. antara pembantu didapur Aisyah,Rohani,

Zahidah & Baiti

Aidil jejaka Malaya diperhatikan... aktiviti kemuncak..

Makan!!!!

Mengecat Surau At-Taufik

2009-11-06T17:19:00.006+08:00

Hari ini 5 Nov 2009,aktiviti untuk lepasan PMR ialah mengecat surau At-Taufik SMKSA.Aktiviti ini telah diselenggarakan oleh Ustaz Muhammad Azran Mustafa dan Ustaz Abdul Aziz bin Hj Omar.

Semua pelajar lepasan PMR yang hadir pada pada hari tersebut diminta untuk membersihkan dan mengecat surau.Aktiviti bermula pada pukul 8 pagi dan berakhir pada pukul 1.30 ptg.Hujan mencurah-curah ketika aktiviti berlangsung,namun ia tetap diteruskan.Antara objektif aktiviti ini ialah :

1) Membersihkan dan menceriakan surau

2) Mengisi jadual aktiviti lepasan PMR dengan program kebajikan

3) Memupuk semangat gotong royong di kalangan pelajar

Ustaz Azran & Ustaz Aziz bersiap sedia utk mengecat

Antara beberapa pelajar yg turut serta

Pelajar perempuan juga turut membantu

Catatan yang lalu

2009-10-22T10:53:00.004+08:00

Salam semua untuk yang sudi menjengok ke blog ini,

Akhir-akhir ini,mood penulis untuk mengedit dan menulis dlm blog ini agak menurun.Penulis agak sibuk memenuhi tuntutan kerja yang semakin hari semakin bertali arus.Mungkin kesempatan ini ingin penulis maklumkan aktiviti dakwah minggu lalu ialah :

Bacaan yasin kemudian disusuli oleh alunan Marhaban yang di ketuai oleh En.Hamzah Bin Haji Din,pada hari jumaat yang lalu .Semua guru dan pelajar sama-sama mengalunkan Marhaban menandakan kasih dan sayang pada Rasulullah.Majlis ini bersempena Sambutan Aidilfitri peringkat SMKSA 2009,susulan itu juga para guru sama-sama menyediakan juadah dari rumah dan dimakan bersama-sama semasa waktu rehat.

Diharapkan sambutan sebegini memberi makna yang besar dalam meraikan hari perayaan dalam islam dan mengeratkan ukhwah persaudaraan sesama warga SMKSA.

Mengenang Orang yang dah pergi..bila lagi giliran kita?

2009-10-13T19:18:00.005+08:00

Assalamualaikum semua yang sudi mengikuti blog ini..

Hari ini barulah penulis sempat untuk mengupdatekan catatan dlm blog ini,agak lama blog ini tidak memaparkan maklumat terkini..

Penulis terkenangkan salah seorang pelajar yang penulis sempat bersamanya dan mungkin sedikit mencurah pengetahuan kepada beliau sebelum beliau pulang kerahmatullah.Kenangan bersamanya masih segar dlm ingatan penulis.

"Siapa nak beli buku nota Pend.Islam PMR? mudah-mudahan buku ini blh membantu kamu semua untuk menjawab soalan nanti",tanya penulis kepada semua pelajar 3USM..serta merta salah seorang dari mereka mengangkat tangan,"Syazwan Satiman! awak nak beli?" Ya Ustaz..diantara ramai yang belum membeli buku tersebut, beliaulah yang berminat membelinya dengan duit raya yang beliau kumpulkan tempohari.

Tidak disangka,itulah pertemuan terakhir penulis bersama beliau,seingat penulis beliau adalah seorang yang periang,mesra namun lebih bersifat pendiam.Tersengih bila disapa,juga menampakkan gigi bila dimarah kerana tidak menyiapkan kerja sekolah,juga mengukir senyuman bila disindir,beliau bukanlah pelajar yang tidak beradab tapi lebih kepada mengikut lagak dan laku kawan setingkatan.

Kenangan bersama beliau penulis nukilkan kerana,beliau juga adalah penunjuk jalan bila penulis dengan Cikgu Ahmad Husaini ingin memancing pada hari minggu dua tiga bulan yang lepas di sungai Rantau Panjang,beliau bersama Nuriman siap menunggu di pengkalan dan menunjukan tempat-tempat yang baik untuk memancing..

Terasa hiba dan pilu,bila orang yang kita kenal dan pernah bersama walaupun hanya beberapa ketika tiba-tiba meninggalkan kita....beliau terlalu muda untuk disoal oleh Mungkar dan Nakir,terlalu cepat tempoh masa hidup dan akan dihisab di Mahsyar nanti.Itu lah yang mungkin menerjah bilamana berita kematian beliau sampai pada pengetahuan penulis..

MaasyaALLAH,Innalillahi Wainna Ilaihi rajiuun..ajal telah menjemput beliau..bila pula akan sampai giliran kita,ajal tidak mengenal usia,pangkat,kemewahan,senang atau susah,jika ia datang pasti jasad dan ruh akan terpisah,alam dunia menjadi kenangan,alam barzakh tempat menunggu dan akhirat adalah tempat perhitungan dan kekal abadi.Hari ini berlalu sudah PMR,berlalu juga kenangan bersama beliau yang juga calon PMR,kertas Pend.Islam sempat beliau duduki,mungkin itulah pencapaian yang paling akhir beliau tinggalkan.Sama-samalah kita tunggu keputusan PMR beliau walaupun tak sempat kepenghujungnya.

Semua warga SSA amnya dan pelajar-pelajar SSA khasnya,ambillah ini sebagai iktibar untuk terus menjalani hidup ini dengan taat dan patuh pada perintah ALLAH,kita tidak akan kekal didunia ini,janji ALLAH tetap akan terlaksana, yang hidup pasti akan mati,hanya menunggu ketika dan saatnya sahaja.

Buat keluarga Allahyarham salam takziah atas pemergianya,Doa kita moga Ruhnya dibawah naungan rahmat ALLAH,segala amal semasa hidup diterima dan diberi ganjaran selayaknya.Akhirat kata, marilah kita hadiahkan AL-FATIHAH untuknya..entah bila pula giliran kita?

Lihatlah,Dengarlah dan Fahamilah sesungguhnya Islam itu Benar....

2009-10-01T08:41:00.004+08:00

Al-Quran Dan Injil Debat DR Zaki Naik vs DR William Campbell Dlm Bahasa Indonesia

Puasa Enam Hari Di Bulan Syawal

2009-09-28T09:05:00.002+08:00

Puasa sunat Syawal sememangnya amat popular di kalangan masyarakat kita hari ini. Dikesempatan ini saya suka menasihatkan semua yang ingin mengamalkan puasa sunat ini agar berhati-hati dari tipu daya syaitan yang kerap berjaya menjadikan seseorang individu yang berpuasa itu bermegah dan riya’ dengan amalannya.
” kau , dah hari ker berapa dah?”
“aku dah 5 hari dah ni”
“esok aku raya (sunat syawal)”
Ini adalah antara kata-kata yang kerap didengari di bulan syawal ini.
Ia menjadi seolah-olah satu budaya untuk berlumba menamatkan puasa enam. Ia agak terpuji tetapi ia dicemari oleh habahan-hebahan yang dibuat tentang bilangan hari puasanya bertujuan melihat ’sapa lebih hebat?’.
Amat dibimbangi, tindakan ini bakal menghilangkan seluruh pahala puasa sunatnya. Kerana ia boleh menjadikan seseorang merasa riya, serta memperdengarkan amalan masing-masing yang sepatutnya di sembunyikan khas untuk Allah.

Ziarah & Puasa Sunat
Saya tidak nafikan ada yang terpaksa memberitahu apabila ada rakan yang ajak makan dan menziarahi rumah rakan. Tatkala itu, ia tidaklah terkeji dan masing-masing bertanggung jawab menjaga niat dan hati masing-masing agar tidak timbul perasaan tersebut.
Puasa sunat ini juga tidak sewajarnya menjadi penghalang menerima jemputan rakan-rakan yang membuat rumah terbuka.
Isu Keutamaan Antara Sunat Syawal & Qadha
Selain itu, satu isu yang kerap ditimbulkan berkenaan hal ini adalah tentang penggabungannya dengan puasa ganti ramadhan dan puasa yang mana satu lebih perlu diutamakan.
Jika ada yang bertanya manakah yang lebih baik di antara puasa sunat syawwal dan puasa qadha?. Jawapannya sudah tentu adalah puasa Qadha. Ini terbukti dari hadis Qudsi yang sohih
وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه
Ertinya : “..dan tidaklah hampir kepadaku seorang hambaKu dengan apa juapun, maka yang lebih ku sukai adalah mereka melaksanakan amalan fardhu/wajib ke atas mereka, dan sentiasalah mereka ingin menghampirkan diri mereka kepadaKu dengan mengerjakan amalan sunat sehinggalah aku kasih kepadanya…” (Riwayat Al-Bukhari, no 6021)
Hadis tadi sebagai asas keutamaan, walau bagaimanapun dari sudut praktikal jawapannya mungkin berbeza menurut keadaan diri seseorang.

Maksudnya begini, jika seseorang itu perlu Qadha puasanya selama 30, berpuluh atau berbelas hari (kerana nifas atau haid yang lama di bulan Ramadan sebagai contoh) dan tubuhnya juga sihat dan di yakini masih kuat. Eloklah ia mengerjakan puasa sunat Syawwal terlebih dahulu di ketika itu . Ini adalah kerana waktu sunnat puasa Syawwal yang singkat berbanding Qadha (sepanjang tahun).

Bagaimanapun harus di ingat, walaupun waktu bagi puasa Qadha adalah panjang, kita tetap tidak pasti adakah kita mampu sampai ke tarikh itu atau ajal menjelang dahulu.
Seseorang yang mati sebelum mengganti puasa Ramadannya tetapi sudah berpuasa sunat Syawwal akan pasti bermasalah kerana ia dikira masih berhutang dengan Allah SWT.
Bagaimanapun seseorang yang mati setelah berjaya menggantikan puasanya tetapi tidak sempat berpuasa sunat Syawwal, pastinya tiada sebarang masalah pun, malah mungkin ia juga mungkin boleh mendapat pahala sunat syawal itu sekali. Berdasarkan sabda Nabi SAW
‏إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات إلى سبع مائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن هو هم بها فعملها كتبها الله له سيئة واحدة
Ertinya ” … barangsiapa yang beringinan melakukan kebaikan tetapi tidak melakukannya, telah di tuliskan oleh Allah baginya pahala penuh, maka jika ia beringinan dan kemudian melakukannya, di tuliskan 10 pahala sehingga 700 kali ganda..” ( Riwayat Al-Bukhari, no 6010)
Kita harus memahami bahawa darjat puasa Qadha adalah lebih tinggi dan tanggungjawab bagi menunaikannya adalah jauh lebih besar dari sunat Syawwal, ini kerana puasa qadha adalah puasa wajib dan merupakan ‘hutang’ ibadah dengan Allah berbanding puasa syawwal yang hanyalah sebagai tambahan pahala.
Isu Gabung Sunat & Qadha
Isu menggabungkan puasa qadha dan syawal sememangnya amat popular, pandangan ringkas saya adalah seperti berikut :-
Tidak elok untuk menggabungkan kedua-duanya bagi mereka yang mampu (dari sudut kesihatan tubuh dan lain-lain) untuk memisahkannya. Ini kerana sepengetahuan saya tiada dalil yang specifik membuktikan Nabi SAW pernah melakukannya atau menganjurkan kepada para sahabat untuk menggabungkannya.

Apabila Nabi, sahabat dan salaf soleh tidak melakukannya maka pastinya ia bukanlah amalan yang terpilih dan terbaik kerana pilihan Nabi SAW dan para sahabat selamanya adalah yang terbaik.
Malah terdapat juga hujjah-hujjah yang menyebabkan pandangan yang yang mengharuskan penggabungan ‘qadha dan ganti’ itu dipersoalkan, iaitu :-
1. Jika seseorang mengatakan boleh gabung puasa qadha (yang wajib) dengan puasa syawwal (yang sunat) maka sudah tentu selepas ini timbul pula individu yang cuba menggabungkan solat wajib dengan solat sunat, seperti gabungan solat isyak dengan terawih, atau subuh dengan ‘tahiyyatul masjid’ atau dengan solat sunat fajar, atau solat jumaat dengan solat sunat ‘tahiyyatul masjid’. Maka ini pasti menyebabkan masalah lain timbul dalam ibadah wajib termasuk rekaan-rekaan pelik seperti solat fardhu subuh campur istikharah dan lain-lain.

2. Menurut Prof. Dr Syeikh Abd Malik as-Sa’dy (ex-Lajnah Fatwa Iraq) dan Prof Dr Mohd ‘Uqlah el-Ibrahim (Jordan) mereka berpendapat bahawa amalan wajib tidak boleh digabungkan dengan apa-apa amalan wajib atau sunat lain, kerana amalan wajib memerlukan tumpuan khusus yang tidak berbelah bahagi semasa pelaksanaannya dan ia perlu bagi mengangkat tuntutan kewajibannya. Justeru, tindakan menggabungkan ini pasti mengurangkan kesempurnaan hamba dalam menunaikan tuntutan wajib mereka. Wallahu a’lam.

3. Tindakan A’isyah ra yang melewatkan Qadha pula boleh di jadikan hujjah bahawa beliau mengasingkan kedua-dua puasa Qadha dan Syawwal. Maka ini lah yang terpilih sepatutnya. (tidak gabungkan kerana aisyah tidak menggabungkannya) . Aisyah menyebut :
كأن يكون عليّ الصيام من شهر رمضان فما أقضيه حتى يجئ شعبان
Ertinya : Kewajiban ke atasku untuk puasa (Qadha) dari puasa Ramdhan, tidaklah aku menggantinya sehingga datang sya’ban” ( Riwayat Muslim, no 101)

4. Amalan wajib (qadha) memerlukan niat yang ‘jazam’ (tepat dan pasti) maka tindakan mengabungkan ia dengan niat puasa sunat mungkin boleh merosakkannya kepastiannya. Kerana itulah ulama yang mengizinkannya mencadangkan agar diniat puasa qadha sahaja, adapun syawwal itu dipendam sahaja dengan harapan Allah menerimanya.
Bagaimanapun, ulama yang mencadangkan ini jelas menyatakan bahawa tindakan menggabungkannya tetap mengurangkan pahala sunat syawwal ini kerana tidak diniat dan tidak dilakukan sepenuhnya (Hasyiah As-Syarqawi ‘ala al-Tahrir, Syeikh Zakaria Al-Ansary, 1/427; naqal dari Min Ahsanil Kalam Fil Fatawa, Atiyyah Saqr, 2/23)
5. Malah ada pula yang berhujjah bahawa amalan sunat tidak boleh ditunaikan sebelum amalan fardu. Demikian menurut Syeikh Abu Raghib al-Asfahani, Syeikh Ihsan Muhammad ‘Aayish al-’Utaibi dan juga di sebutkan oleh Dr Yusof Al-Qaradawi di dalam kitabnya Fiqh Awalwiyyat. Ini ada asasnya kerana berdasarkan hadith Nabi SAW
من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر
Ertinya: “Barangsiapa telah berpuasa Ramadan kemudian diikuti dengan 6 hari dari dari Syawwal (puasa) maka ia adalah seperti (pahala) puasa ad-Dahr (setahun)” (Riwayat Al-Bukhari, no 6502).

6. Kita dapat melihat penggunaan ‘fe’il madhi’ iaitu ‘past tense’ bagi puasa Ramadan, mungkin sahaja boleh membawa makna sesiapa yang belum lengkap puasa Ramadannya perlulah melengkapkan dahulu, kemudian barulah mereka layak bagi mendapat peruntukan pahala sunat Syawwal.

7. Hujjah ulama yang mengharuskannya adalah hadith
” Sesungguhnya amalan itu berdasarkan kepada niat, dan bagi seseorang apa yang diniatkan.” (Riwayat Bukhari, no 1, 1/12)
Ia dilihat agak umum, memang benar apa yang diniatkan adalah penting, tetapi niat mempunyai kaedah dan cara-caranya bagi diterima, contohnya seperti niat solat yang di cadangkan di dalam mazhab Syafie dimulakan semasa lafaz takbiratul ihram di sebut, jika tidak niat itu tidak dikira. (Rujuk Al-umm, hlm 78, cet Baytul Afkar; Rawdhah At-Tolibin, An-Nawawi, cet Baytul Afkar, hlm 103).
Justeru, niat juga ada displinnya dan tidak boleh di buat sesuka hati di dalam ibadah.

Kesimpulan
Kesimpulan dalam yang mengutarakan perbincangan yang terbatas ini : Elok sangat tidak digabungkan dan elok sangat didahulukan yang wajib (qadha) daripada sunat (syawwal);
Pandangan yang membolehkan saya anggap sebagai rukhsah “keringanan” bagi mereka yang mempunyai kesukaran kerana uzur dan tidak mampu untuk mengasingkannya. Antara ulama yang membolehkan untuk menggabungkannya adalah beberapa ulama dari mazhab Syafie (Mughni al-Muhtaj, 1/602), Assembly of Muslim Jurists in America (AMJA), Syeikh Atiyyah Saqar, panelis fiqh Islam online.net dan beberapa yang lain.

Sumber :www.zaharudin.net

Sekitar Majlis Khatam Al-Quran & Ucapan Aidilfitri

2009-09-18T07:42:00.000+08:00

Tn.Hj Jumali & para guru bersalaman dgn pelajar

Pelajar beratur dan menunggu giliran utk bersalaman bersama guru-guru.

Guru wanita turut sama dalam majlis khatam Al-quran

Sebahagian pelajar perempuan tekun mendengar pesanan pengetua.

Tn.Hj Jumali bersedia menyampaikan duit raya

Cikgu Buliah,Tn Hj Norhaimi bersalaman dgn pelajar

Antara pelajar yatim/miskin yg menerima duit raya

Barisan guru wanita sedang bersalaman dgn pelajar perempuan

Para guru juga sedang memberi perhatian pada ucapan pengetua.

Salah seorang pelajar perempuan penerima duit raya.

Org kuat SMKSA,En.Hamzah Din sedang merenung mencari idea utk berucap, juga dibantu oleh

Kak Shimah dan Hjh Salmiah.

Tn.Haji Jumali menyampaikan pesanan kepada semua pelajar dan guru,antara pesanan beliau ialah :

1.Kepada semua calon PMR & SPM walaupun beraya tetapi jgn lupa pelajaran,

peperiksaan makin hampir kecemerlangan adalah ditangan pelajar.

2.Ganjaran bermula dari RM1000 untuk calon PMR & SPM yang mendapat

semua A dlm setiap subjek.

3.Berhati-hati dijalan raya kepada semua,khasnya guru-guru yang balik kampung.

Pelajar yatim & miskin yang diraikan semasa majlis berbuka puasa

Ajk PIBG dan para guru bertahlil sebelum berbuka berbuka puasa

Salam Semua!

Aktiviti Ihya' Ramadhan bagi SMKSA pada tahun ini dapat dianjurkan dengan jayanya.Kerjasama guru-guru dan pelajar-pelajar amat dihargai.Antara aktiviti yang telah dijalankan sepanjang ramadhan kali ini ialah :

1.Tadarus Al-Quran oleh setiap guru

2.Tadarus Al-Quran oleh pelajar setiap tingkatan dengan bimbingan GPI

3.Tazkirah ramadhan pada waktu rehat

4.Majlis berbuka puasa bersama anak yatim dan miskin

5.Sumbangan kurma kepada semua warga sekolah

6.Khatam Al-Quran dan Ucapan Hari Raya

Pada hari semalam (khamis) 17.09.2009 SMKSA telah menjalankan aktiviti khatam Al-Quran dan ucapan Aidilfitri (aktiviti kemuncak)sempena sekolah akan bercuti dan semua warga SMKSA akan menyambut Hari Raya Aidilfitri.Antara acara dalam majlis tersebut ialah :

1.Khatam Al-Quran beramai-ramai bersama guru-guru pelajar dan kakitangan

2.Ucapan wakil pelajar,wakil guru dan Pengetua

3.Penyampaian duit raya pada pelajar yatim yang miskin

4.Bersalam-salaman sesama warga SMKSA

Semoga aktiviti kita bersama usahakan ini, akan dapat melahirkan pelajar yang kuat berpegang pada islam dan mendapat keredhaan ALLH SWT Amiin...

Majlis Khatam Al-Quran

2009-09-16T07:41:00.000+08:00

Makluman Majlis Khatam Al-Quran
Sekolah akan mengadakan majlis khatam Al-Quran berdasarkan ketetapan berikut :

Tempat : Dewan SMKSA
Tarikh : 17 September 2009
Masa : Selepas Waktu Rehat
Golongan Sasar : Semua Pelajar,Guru-Guru Dan Kakitangan SMKSA

Oleh yang demikian semua warga SMKSA dijemput hadir bagi melaksanakan majlis tersebut dengan jaya dan mendapat keredhaan ALLAH,InsyaALLAH.. Amiiin..

kaifiat khatam alquran

Siapa anak yatim?

2009-09-15T13:01:00.000+08:00

DEFINISI ANAK YATIM

Ulama telah mentakrifkan anak yatim sebagai:
“Apabila seorang kanak-kanak kematian bapanya sama ada lelaki atau perempuan yang belum baligh, maka mereka digelar yatim”.
Kebanyakan ulama berpendapat kanak-kanak yang kematian bapa sahaja yang digelar yatim. Ini kerana keperluan mereka kepada bapa di dalam menyediakan makan minum, tempat tinggal dan sebagainya ini merujuk kepada peranan dan tanggungjawab seorang ayah. Selain itu juga, istilah yatim piatu pula tidak ada dalam kamus Arab melainkan ia terdapat dalam kamus perbualan masyarakat Melayu.Panggilan serta kelebihan yang diperolehi oleh anak-anak yatim ialah selagi mana mereka belum mencapai umur baligh. Ibn Ruslan pernah berkata:
“Apabila anak yatim itu sampai kepada umur baligh yang diketahui umum (umur pada adatnya baligh) maka tidak boleh lagi digelar dengan nama ‘yatim’”.

Keutamaan memelihara anak yatim

1. Menjadi teman Rasulullah SAW di syurga
2. Dihindarkan dari musibah
3. Menjadikan rezeki berkat dan bertambah
4. Diberikan jalan keluar dari permasalahannya
5. Dimudahkan urusan-urusannya
6. Menimbulkan sifat lemah lembut dan kasih sayang
7. Sebagai jalan menuju husnul khatimah

Rasulullah s.a.w. memberi galakan dengan memberi janji ganjaran yang cukup besar kepada mereka yang memberi perlindungan kepada anak yatim. Ini berdasarkan beberapa potong hadis baginda yang bermaksud:
Aku dan penjaga (memberi perlindungan) kepada anak yatim seperti ini di dalam syurga. Berkata Malik, baginda telah mengisyaratkan dua jari baginda ia itu dengan merapatkan jari penunjuk dan jari hantu. (riwayat Muslim ).

Misalan yang disebut dan ditunjukkan oleh baginda itu menggambarkan akrabnya kelak orang yang menjaga dan memelihara anak yatim bersama baginda di dalam syurga. Memberi perlindungan dalam hadis ini bermaksud: memberi nafkah, pakaian, tempat tinggal, mengajar mereka agama, adab dan akhlak serta mendidik mereka menjadi insan yang berguna kepada negara.Kelebihan ini diperoleh sama ada dengan melindungi anak yatim dengan hartanya atau pun dengan harta anak yatim yang ditinggalkan melalui pentadbiran dan pengurusan yang baik. Dalam sepotong athar daripada Abi Umamah berkata :
“Barang siapa yang mengusap kepala anak yatim kerana Allah baginya pahala atas setiap helai rambut yang disentuhnya.”
Dalam riwayat Imam Ahmad daripada Abu Hurairah: “Telah datang seorang lelaki kepada Rasulullah mengadu mengenai hatinya yang keras, lantaran baginda bersabda: berilah makan kepada orang miskin dan usaplah kepala anak yatim.”

Harta Anak Yatim
Allah s.w.t. memberi amaran yang keras ke atas orang-orang yang merosakkan harta anak-anak yatim dengan mencampuradukkan harta mereka dengan harta anak yatim.Firman Allah yang bermaksud:
Dan berikanlah kepada anak-anak yatim (yang sudah baligh) harta mereka, jangan kamu menukar yang baik dengan yang buruk dan jangan kamu makan harta mereka bersama hartamu. Sesungguhnya tindakan-tindakan (menukar dan memakan) itu, adalah dosa yang besar. (al-Nisa’: 2)

Dalam ayat-ayat yang lain Allah mengecam perbuatan memakan harta anak yatim tanpa hak. Antaranya, firman Allah yang bermaksud: Sesungguhnya mereka yang memakan harta anak yatim secara zalim, sebenarnya mereka sedang memenuhkan perut mereka dengan memakan api neraka dan tempat kembali mereka ialah neraka. (al-Nisa’: 10)Maksud firman Allah lagi:Sebab itu, terhadap anak yatim janganlah kamu berlaku sewenang-wenang. Dan terhadap orang yang minta-minta, janganlah kamu mengherdiknya. (Dhuha: 9-10) Dalam ayat yang lain, Allah berfirman yang bermaksud:
Dan janganlah kamu menghampiri harta anak yatim melainkan dengan cara yang baik (halal). (al-Israk: 34)

Apabila turun ayat ini sahabat yang di rumahnya ada anak yatim mula mengasingkan makanan mereka daripada makanan yang lebih baik bagi anak-anak yatim. Kadang-kadang makan yang diasingkan itu menjadi basi dan rosak. Maka turunlah ayat 220 surah al-Baqarah itu tadi.Anak-anak yatim adalah amanah Allah s.w.t., orang yang dipertanggungjawabkan menjaga kebajikan mereka perlu melaksanakan tanggungjawab mereka dengan seadil-adilnya. Mereka telah dijanjikan limpah kurnia di dunia dan balasan syurga dan mendampingi baginda di syurga kelak.

Pahala besar jaga kebajikan anak yatimMengusahakan kebaikan-kebaikan untuk anak-anak yatim itu lebih baik daripada berasingan. Ini kerana tidak ada apa-apa kesalahan dalam percampuran dengan mereka selama percampuran itu mendatangkan kebaikan kepada mereka. Anak-anak yatim itu adalah sama seperti saudara-saudara kepada para penjaga mereka. Mereka adalah saudara seagama dalam Islam. Mereka adalah anggota-anggota dalam keluarga Islam yang besar dan Allah mengetahui sesiapa yang membuat kerosakan dan sesiapa yang membuat kebaikan. Yang menjadi asas pegangan bukannya tindakannya yang lahir, tetapi ialah niat dan hasilnya.Demikianlah segala urusan ini dihubungkan kepada Allah dan diikatkan pada paksinya yang kukuh di mana berlegarnya akidah dan hayat. Inilah kelebihan perundangan yang diasaskan di atas akidah. Oleh itu, jaminan pelaksanaan undang-undang selama-lamanya tidak datang dari luar andainya ia tidak tercetus dan bertunjang di dasar-dasar hati nurani.Firman Allah: Katakanlah: Memperbaiki keadaan anak-anak yatim itu amatlah baiknya, dan jika kamu bercampur gaul dengan mereka (maka tidak ada salahnya) kerana mereka itu ialah saudara-saudara kamu (yang seagama); Apabila Allah mengizinkan manusia bercampur gaul dengan anak-anak yatim bagi tujuan memperbaiki dan menyelia urusan mereka, maka itu adalah dalil keharusan mengurus bagi pihak anak yatim sebagaimana mengurus bagi pihak anak yatim. Dalam athar ada disebutkan: Sebagaimana caranya engkau mendidik anakmu maka didiklah anak yatim dengan cara itu.

Oleh itu, sebahagian ulama mengatakan: Adalah harus bagi pengasuh membelanjakan harta anak yatim sebagaimana wasi membelanjakannya dalam soal jual beli, pembahagian dan selainnya. Apabila seseorang mengambil tanggungjawab menjaga anak yatim, maka dia boleh menguruskan harta anak yatim itu. Sekalipun tidak dilantik oleh wali anak yatim itu. Ketahuilah bahawa tidak ditemui berita daripada mana-mana khalifah yang melantik seseorang untuk menjaga anak yatim, walaupun ramai anak yatim yang ada pada zaman mereka, tetapi mereka memperakui hak menjaga anak yatim itu apabila anak yatim itu tinggal dengan mereka.Diriwayatkan daripada Umar r.a. bahawa beliau berkata tentang seorang anak pungut:
“Dan merdeka, engkau boleh menjadi walinya dan kami bertanggungjawab membiayainya.”
Yang dimaksudkan dengan wali itu ialah wali bagi urusan penjagaan bukannya bagi urusan harta pusaka, seperti yang disangkakan oleh satu kumpulan.
Penutup
Surah Al Baqarah Ayat 177 : “Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan , akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji, dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar (imannya); dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa”.

Sumber :http://www.geocities.com/skpd1023

Qada' puasa,Cara Bayar Fidyah dan Kadar Cupak

2009-09-14T11:22:00.000+08:00

Qada puasa adalah wajib ditunaikan terlebih dahulu sebelum datangnya bulan Ramadhan. Malah puasa sunat juga diharamkan untuk dikerjakan sebelum mengqada’ puasa yang tertinggal sebelumnya.

Sekiranya tidak berkesempatan, maka kita diwajibkan membayar fidyah. Fidyah bererti membayar denda berbentuk beras kepada fakir miskin.
Kadar fidyahnya mudah sahaja, iaitu sehari tinggal puasa bersamaan dengan fidyah secupak beras untuk tahun pertama. Tahun berikutnya digandakan mengikut tahun (lihat contoh mudah di hujung artikel ini).

Persoalan yang pertama, banyak mana sebenarnya ukuran secupak beras?
Secupak beras adalah bersamaan dengan 556 gram, iaitu lebih sedikit daripada setengah kilo, tetapi jauh lagi nak sampai satu kilo.Dalam hal ini, satu perkara perlu diberi perhatian, iaitu membayar lebih tidak mengapa, membayar kurang jangan sekali.

Persoalan yang kedua, kepada siapa seelok-eloknya kita perlu membayar fidyah?
Ada pendapat yang mengatakan bayar fidyah lebih afdal terus kepada fakir miskin, daripada melalui amil yang dilantik.Ada juga pendapat yang mengatakan bahawa lebih afdal membayar fidyah melalui amil, kerana amil telah dilantik dengan cara tertentu oleh pihak berkuasa. Tambahan pula, bukan senang hendak mencari fakir miskin di kawasan tempat tinggal kita.
Bagaimana pun menurut Imam Shafie, ikut mana-mana pendapat yang dirasakan sesuai kecuali apabila ditentukan oleh mufti negeri masing-masing. Dalam hal ini mufti wajib diutamakan.
Ini kerana kedudukan mufti negeri adalah yang tertinggi selepas sultan. Mufti negeri merupakan suara kepada sultan dalam bab agama. Oleh sebab itu, wajib dituruti.

Sebab itu dalam Islam, mufti tidak perlu menjadi terkenal. Seorang mufti adalah seorang yang senyap, tidak banyak berkata-kata, bersembang, dan sebagainya yang boleh menjatuhkan kredibiliti seorang yang berdarjat tinggi.Kata seorang tokoh agama, seorang mufti tidak perlu ada blog, tidak perlu terlibat dalam politik, dan sebagainya seperti seorang hakim yang dilantik kerajaan.Begitu juga keadaannya dengan Qadhi, yang kita lihat di zaman sekarang lebih banyak berpolitik, bersosial dan sebagainya yang mana sepatutnya kedudukan Qadhi adalah setaraf dengan hakim tadi.Persoalan yang ketiga, berapakah nilai pendapatan yang boleh diklasifikasikan sebagai fakir miskin?

Nilai fakir sebenarnya boleh diukur begini. Ambil RM10 untuk buat pengukuran. Andaikan seseorang itu memerlukan RM10 sehari untuk perbelanjaan harian, termasuk diri sendiri dan tanggungan di bawahnya.Sekiranya pendapatannya sehari cuma RM3. Maka dia adalah seorang fakir. Sekiranya pendapatannya RM7, maka dia adalah seorang yang miskin.
Sekiranya pendapatannya RM10, maka dia seorang yang sederhana. Sekiranya pendapatannya RM12, maka dia seorang yang berada. Sekiranya pendapatannya RM18, maka dia seorang yang kaya.

Begitulah ukuran yang mudah digunakan. Di manakah kedudukan anda?
Katakan anda perlu bayar rumah, kereta, tanah ladang, aset sana sini, kad kredit, pinjaman peribadi, dan sebagainya, yang mana baki akhir gaji anda menunjukkan bahawa anda hanya boleh berbelanja sebanyak RM3 sahaja dalam sehari.Di mana kedudukan anda? Sudah pasti, anda bukan seorang fakir, kerana bukan nilai RM3 itu yang diambil kira, tetapi kesemua nilai yang menjadi hak anda seperti rumah, kereta, tanah ladang, dan aset.

Jika anda tidak cukup makan kerana bebanan ini, boleh jadi anda merupakan seorang yang boros atau tidak pandai merancang perbelanjaan. Nasihat saya, dapatkan seorang penasihat kewangan (kena bayar lagi).Persoalan yang keempat, selepas bayar fidyah, adakah saya bebas dari hutang puasa?Tidak, belum lagi. Puasa yang telah ditinggalkan itu tetap wajib diqada’ (diganti), dalam nisbah dan kadar yang sama, iaitu satu hari tertinggal bersamaan dengan satu hari qada’. Jumlah fidyah meningkat mengikut tahun, tetapi bilangan puasa tetap sama.Habis, kenapa perlu bayar fidyah kalau tak bebas hutang? Bayar fidyah adalah kerana lewat mengqada’. Sama seperti konsep kad kredit, lewat bayar kena denda, tapi hutang lama masih perlu diselesaikan.Persoalan yang kelima, apakah sebab selain lewat, yang mewajibkan kita wajib membayar fidyah?Ibu mengandung yang tidak berpuasa kerana bimbang zat makanan anak di dalam kandungan, serta ibu yang menyusukan anak yang tidak berpuasa kerana bimbang kekurangan susu di dalam badan.Keadaan ini berbeza dengan ibu mengandung yang menghadapi kesukaran atau risiko atau sebarang keuzuran syarie, di mana ibu itu hanya perlu mengqada’ sahaja tanpa perlu membayar fidyah.
Wallahu a’lam.
Contoh mudah (seperti yang dinyatakan di awal artikel):
Tinggal puasa 1 hari tahun lepas, bayar 1 cupak.
Tinggal puasa 2 hari tahun lepas, bayar 2 cupak.
Tinggal puasa 1 hari 2 tahun lepas, bayar 2 cupak.
Tinggal puasa 2 hari 2 tahun lepas, bayar 4 cupak.
Tinggal puasa 1 hari tahun lepas dan 1 hari 2 tahun lepas, bayar 3 cupak.
Tinggal puasa 2 hari tahun lepas dan 1 hari 2 tahun lepas, bayar 4 cupak.
Kesimpulannya, darabkan jumlah hari dengan jumlah tahun lalu (berasingan mengikut tahun) dan kemudian tambahkan kesemua tahun-tahun ini, maka dapatlah jumlah cupaknya.

Sumber :http://soleh.net

Tazkirah Ramadhan JPNJ

2009-09-10T10:42:00.000+08:00

Bila Nuzul Quran?

2009-09-05T06:39:00.000+08:00

Peristiwa Nuzul al-Quran dicatatkan berlaku pada malam Jumaat, 17 Ramadan, tahun ke-41 keputeraan Nabi Muhammad s.a.w.. Bagaimanapun, wujud kekhilafan bila tarikh sebenar Nuzul al-Quran atau penurunan al-Quran yang telah dibincangkan secara ilmiah.
Pensyarah Bahasa Arab dan Pengajian Islam di Darul Quran Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim), Mohd. Zamri Mohd. Zainuldin berkata, percanggahan pendapat di kalangan ulama adalah berdasarkan kepada nas dan dalil yang terkandung dalam al-Quran yang menjelaskan peristiwa penurunan kitab suci Allah itu.

Kebanyakan ulama berpendapat, al-Quran diturunkan pada malam al-qadar. Ini berpandukan kepada surah al-Qadr, ayat 1 hingga 5 yang bermaksud: Sesungguhnya, Kami telah menurunkannya (al-Quran) pada malam kemuliaan. Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu? Malam kemuliaan itu lebih baik daripada seribu bulan. Pada malam itu, turun malaikat-malaikat dan al-Roh (Jibril) dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan. Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar.Dalam surah ini, malam penuh kesejahteraan merujuk kepada malam al-qadar iaitu 10 malam terakhir Ramadan.

Sebahagian ulama pula mengatakan al-Quran turun pada bulan Ramadan dengan berpandukan kepadasurah al-Baqarah, ayat 185. Allah s.w.t. berfirman: (Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) al-Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelas an mengenai petunjuk itu dan pembeza (antara yang hak dan batil).

Berbanding dengan kedua-dua surah tersebut, ada juga kalangan ulama berpendapat lailatul qadar adalah pada 17 Ramadan. Ini terkandung dalam surah al-Dukhan, ayat 3, Allah s.w.t. berfirman:Demi kitab (al-Quran) yang menjelaskan, sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkati, dan sesungguhnya Kamilah yang memberi peringatan. Berdasarkan kepada surah tersebut, malam yang diberkati ialah malam al-Quran pertama kali diturunkan.Kebanyakannya menganggap ia jatuh pada tanggal 17 Ramadan.
Mohd. Zamri berkata, kalangan ulama juga berpendapat bahawa Nuzul al-Quran berlaku pada 17 Ramadan dengan berpandukan kepada surah al-Anfal, ayat 41 yang bermaksud:Ketahuilah, sesungguhnya apa saja yang dapat kamu peroleh sebagai rampasan perang, maka sesungguhnya seperlima untuk (jalan) Allah, rasul, kerabat rasul, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan ibn al-sabil, jika kamu beriman kepada Allah dan kepada apa yang Kami turunkan kepada hamba Kami (Muhammad) pada hari Furqan, iaitu pada hari bertemunya dua pasukan. Dan Allah Maha Kuasa atas segala urusan.

Apabila dibahaskan, para ulama bersepakat menyatakan bahawa ayat ini menerangkan berlakunya Perang Badar iaitu peperangan pertama bagi umat Islam pada 17 Ramadan. Hari al-furqan, jelas Mohd. Zamri, ialah hari kemenangan orang Islam dan kekalahan orang kafir iaitu hari bertemunya dua pasukan dalam Perang Badar yang berlaku pada Jumaat 17 Ramadan tahun kedua Hijrah. Lebih tepat lagi 17 Ramadan ini ialah peperangan pertama bagi umat Islam dengan 313 tentera Islam menentang 1,000 tentera musuh.
“Walaupun wujudnya kekhilafan dalam mencari tarikh sebenar penurunan al-Quran, para ulama yang berijtihad berpendapat peristiwa ini berlaku pada 17 Ramadan. Malam alqadar seperti yang diketahui ialah 10 hari terakhir Ramadan.
“Justeru, al-Quran adalah anugerah paling istimewa kepada umat manusia kerana ia diturunkan dalam bulan paling istimewa iaitu Ramadan yang mengandungi rahmat dan barakah,” jelas beliau berhubung tarikh sebenar penurunan al-Quran.

Peringkat Nuzul al-Quran tidak diturunkan sekali gus tetapi melalui peringkat-peringkat tertentu seperti mana yang terkandung dalam surah al-Furqan, ayat 32, Allah s.w.t. berfirman: Berkatalah orang-orang yang kafir: “Mengapa al-Quran itu tidak diturunkan kepadanya sekali turun saja?”, demikianlah supaya Kami perkuat hatimu dengannya dan Kami membacakannya dengan teratur satu persatu.

Dijelaskan bahawa al-Quran tidak diturunkan sekali gus tetapi beransur-ansur agar hati Nabi Muhammad s.a.w. menjadi kuat dan tegap.
“Nabi Muhammad s.a.w. hidup di Mekah selama 13 tahun dan Madinah selama 10 tahun. Jadi bagaimana pula al-Quran boleh diturunkan sekali gus 30 juzuk? Baginda menerima wahyu daripada Allah s.w.t. semasa hidup dan selepas kewafatannya barulah al-Quran lengkap. Allah s.w.t. turunkan al-Quran (lengkap 30 juzuk) pertama kali dari Luh Mahfuz dan kemudian ke Baitul Izzah (langit dunia) pada malam bulan Ramadan. Setelah melalui kedua-dua peringkat ini, al-Quran diturunkan kepada Nabi Muhammad s.a.w. selama 23 tahun.
*Berselimut

Wahyu pertama diterima melalui malaikat Jibril di gua Hira’. Surah al-Alaq ialah wahyu pertama yang diterima Nabi pada bulan Ramadan, kata Mohd. Zamri.
Martabat penurunan al-Quran kepada Nabi Muhammad s.a.w. terkandung dalam empat surah iaitu al-Alaq (bacalah), al-Qalam (pena), al-Muzamil (orang yang berselimut) dan al-Muddathir (berselimut) yang mengandungi pengajaran di sebaliknya.

Melalui surah al-Alaq ayat 1 hingga 5, Allah s.w.t. berfirman yang bermaksud: Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan, Dia telah menciptakan manusia daripada segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Paling Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam, Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.

Intisari ayat ini ialah Allah s.w.t. memerintahkan Nabi Muhammad s.a.w. supaya melengkapkan diri dengan ilmu dan memperbanyakkan ilmu dengan membaca dengan syarat, bacalah atas nama Allah. Ramai orang yang berilmu tetapi tidak beriman kepada Allah s.w.t. dan menggunakan ilmu ke arah keburukan yang boleh menghancurkan manusia.
Surah al-Qalam pula mengingatkan menerusi ayat satu yang bermaksud:Nun, demi kalam dan apa yang mereka tulis. Allah s.w.t. menunjukkan betapa pentingnya pena dalam menyebarkan ilmu. Untuk mengukuhkan ilmu, manusia digalakkan belajar menulis. Pada zaman Rasulullah s.a.w., para sahabat disuruh menulis di atas pelepah kurma, kulit kambing yang kering dan batu supaya ilmu yang diperoleh tidak hilang.

Ketika Nabi Muhammad s.a.w. berjumpa dengan malaikat Jibril yang menyampaikan wahyu pertama kepadanya, Baginda amat takut hingga menggigil seluruh tubuh badannya. Baginda meminta isterinya Khadijah menyelimutkannya dengan kain yang tebal.Pada masa ini, Allah s.w.t. berfirman: Hai orang yang berselimut (Muhammad), bangunlah (untuk solat) pada malam hari, kecuali sedikit (daripadanya) , (iaitu) separuh daripada waktu malam atau kurangilah daripada separuh itu sedikit, atau lebihkan sedikit daripadanya. Dan bacalah al-Quran itu dengan tartil. (al-Muzamil: 1-4)
“Penurunan ketiga-tiga surah di atas jelas menunjukkan bahawa setelah mempunyai ilmu, perkara yang paling penting adalah mempunyai hubungan yang intim dengan Allah s.w.t. sebelum terjun berdakwah ke dalam masyarakat. Allah s.w.t. perintahkan bermunajat dan bangun solat pada waktu malam untuk menguatkan mental dan rohani iaitu ciri-ciri penting yang perlu ada pada pendakwah. Sejak turunnya ayat ini, Nabi Muhammad s.a.w. tidak pernah meninggalkan qiamullail.
“Kemudiannya, Allah s.w.t. turunkan perintahnya melalui surah al-Muddathir, ayat 1 hingga 2, yang bermaksud:Hai orang yang berkemul (berselimut) , bangunlah, lalu berilah peringatan! Ertinya, dengan pengukuhan ilmu dan kemantapan hubungan yang erat dengan Allah s.w.t., berikanlah peringatan kepada orang yang masih belum mengetahui. Kita dapat melihat bagaimana Baginda menghadapi banyak dugaan dan cabaran dalam menegakkan syiar Islam di Mekah,” jelas Mohd. Zamri menceritakan rentetan peristiwa penurunan al-Quran kepada Rasulullah s.a.w..

Berdasarkan surah al-Baqarah, ayat 185 dijelaskan bahawa al-Quran adalah petunjuk bagi manusia yang mengandungi keterangan dan bukti. Rentetan yang membuktikan al-Quran diangkat sebagai mukjizat yang kekal hingga hari kiamat adalah berpandukan sorotan beberapa peristiwa mukjizat yang diturunkan kepada para Nabi terdahulu.Sebagai contoh, pada zaman Nabi Saleh, masyarakat ketika itu terlalu memberi tumpuan pada penternakan hingga Nabi Saleh datang dalam bentuk mukjizat dengan menyerupai unta yang keluar dari celah batu.
Begitu juga yang berlaku pada zaman Nabi Musa yang penduduknya gemar mempelajari ilmu sihir. Maka, Nabi Musa diutuskan dalam bentuk mukjizat berupa sihir untuk melemahkan kaumnya. Nabi Musa boleh menukar tongkat menjadi ular yang besar hingga kebolehan luar biasanya itu berjaya menarik kaum tersebut beriman kepada Allah s.w.t..

Masyarakat pada zaman Nabi Isa lebih tertumpu pada ilmu perubatan. Mukjizat yang diturunkan kepadanya ialah Nabi Isa boleh menyembuhkan penyakit sopak dan buta hinggalah pada satu peringkat boleh menghidupkan orang yang telah mati dengan izin daripada Allah s.w.t..
Pada zaman Nabi Muhammad pula, syair-syair dan kesusasteraan Arab muncul sehingga pasar-pasar menjadi tempat mendeklamasikan karya mereka dan tulisan tersebut turut digantung di kelambu-kelambu Kaabah. Lalu turunlah al-Quran dalam bentuk mukjizat yang boleh melemahkan ahli-ahli sastera pada waktu tersebut dengan ayat-ayat al-Quran yang begitu indah di samping makna yang begitu jelas dan tepat.
“Itu adalah mukjizat yang diturunkan kepada para Nabi dan Rasul. Persoalannya, pada zaman kita hari ini, di manakah terletaknya mukjizat al-Quran? Jika diperhatikan, manusia akhir zaman ini lebih mengagungkan fakta saintifik dan penemuan terbaru sains dan teknologi. Sedangkan al-Quran telah menerangkan bukti-bukti tentang sains sejak ia diturunkan 1,400 tahun lalu,” kata Mohd. Zamri.
Antaranya, dalam surah al-Rum, ayat 2 hingga 4 yang bermaksud: Telah dikalahkan bangsa Rom di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang dalam beberapa tahun (lagi). Bagi Allahlah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang). Dan pada hari (kemenangan bangsa Rom) itu bergembiralah orang-orang yang beriman.
Diceritakan kerajaan Rom yang beragama Nasrani mempunyai kitab suci manakala orang Parsi beragama Majusi iaitu menyembah api dan berhala. Kedua-dua bangsa ini saling berperang. Ketika tersiar berita kekalahan bangsa Rom oleh bangsa Parsi, kaum musyrik Mekah menyambutnya dengan penuh kegembiraan kerana ia berpihak kepada orang musyrikin Parsi. Ini menyebabkan kaum muslimin berdukacita.
“Ayat ini mengajar manusia agar sentiasa peka dan mengambil tahu tentang isu-isu antarabangsa. Melalui ayat itu juga terbukti Rom memenangi peperangan tersebut setelah kalah kepada Parsi. Ini juga menunjukkan al-Quran bersifat futuristik. Malah disebut juga, bahawa peperangan tersebut berlaku di bumi paling bawah (ajna). Masyarakat mufasir terdahulu tidak boleh terfikir kerana tiada kemudahan teknologi dan sebagainya. Apabila dikaji, pertembungan Rom dan Parsi berlaku di Laut Mati yang terletak di bawah paras aras laut. Siapakah yang membuktikan wujudnya tempat bumi paling bawah jika bukan daripada al-Quran?” terang Mohd. Zamri mengenai surah al-Rum.

Al-Quran ialah mukjizat yang kekal hingga kiamat kerana terdapat lebih daripada 200 fakta sains yang tidak disingkap sejak ia diturunkan tetapi berjaya dibongkar pada kurun terakhir ini. Islam dan al-Quran adalah satu cara hidup. Al-Quran bukan untuk dibaca tetapi dihayati dan difahami sebagai buku panduan yang kekal hingga hari kiamat. Ramadan ialah bulan yang paling sesuai untuk memperbanyakkan bacaan ayat-ayat suci al-Quran kerana Allah s.w.t. menjanjikan pahala yang berlipat kali ganda.

Untuk mengimarahkan sambutan Nuzul al-Quran dan mengembalikan kehebatan al-Quran, gerakan bersepadu semua pihak perlu digembleng termasuklah dalam media, kerajaan dan masyarakat. Melalui al-Quran, banyak perspektif boleh dikupas dengan baik dengan menampilkan banyak kelainan, misalnya menunjukkan bukti-bukti sains dan al-Quran.
“Ditegaskan bahawa al-Quran adalah panduan kepada umat manusia menjalani kehidupan di dunia dan akhirat. Untuk menghayatinya, kita bukan sahaja perlu tahu membaca tetapi memahami maksud setiap ayat yang diturunkan oleh Allah s.w.t. dan beramal kepadanya,” tegas Mohd. Zamri.

sumber :http://ibnufariz.blogspot.com

Erti Kemerdekaan menurut Islam

2009-08-31T08:59:00.000+08:00

Apa Erti kemerdekaan menurut Islam

Individu bebas buat sesuatu selagi tidak bertentangan batasan syarak
KEMERDEKAAN dalam konteks negara adalah bebas daripada kuasa penjajahan. Negara merdeka diperintah dan ditadbir sendiri oleh rakyat negara itu. Kemerdekaan adalah harta paling mahal bagi sebuah negara dan rakyatnya. Kita harus bersyukur kerana sudah bebas daripada belenggu penjajah sejak 50 tahun lalu.

Kemerdekaan mengikut takrif Islam pula ialah kebebasan melakukan apa yang disuruh dan menjauhkan apa yang dilarang. Setiap individu berhak melakukan apa yang mendatangkan kebaikan kepadanya. Kebebasan itu tidak pula mendatangkan keburukan kepada diri sendiri, individu dan pihak lain.

Islam melihat erti kemerdekaan meliputi soal kenegaraan dan individu. Negara yang merdeka, tetapi rakyatnya terbelenggu dengan pelbagai masalah, dikuasai pemikiran dan cara hidup, sebenarnya masih belum merdeka. Begitu juga jika rakyat bebas melakukan apa untuk dirinya, tetapi negara masih dijajah, maka tidak bererti sepenuhnya.

Islam mengamalkan dasar merdeka kerana tidak ada individu atau pihak yang perlu tunduk kepada telunjuk individu atau pihak lain, melainkan hanya kepada Allah semata-mata. Hubungan sesama manusia hanyalah dengan maksud saling membantu, saling mendapat manfaat dan melaksanakan hak bagi individu atau pihak yang terbabit. Tiada individu atau pihak lain boleh bertindak sebagai penguasa atau penjajah terhadap yang lain.

Hakikatnya, semua manusia adalah hamba kepada-Nya. Manusia diberi hak kemerdekaan dalam urusan kehidupan, yang mempunyai kaitan dengan konteks takwa. Dengan kata lain, kebebasan manusia adalah kebebasan bersyarat.

Islam melarang sebarang bentuk tindakan penganiayaan, keganasan, penguasaan tidak pada hak, perhambaan, fahaman taksub dan mempercayai perkara karut marut. Erti dan nilai kemerdekaan yang dibawa Islam dapat dilihat dengan ketara dalam masyarakat Arab Jahiliah selepas ketibaan Islam.

Masyarakat Arab yang bergelumang dengan norma kehidupan ‘binatang’ sudah bertukar kepada nilai insan yang luhur dan merdeka daripada kebatilan hasil kemerdekaan hidup dibawa dalam ajaran Islam.

Nur Islam menerangi manusia ke jalan kemerdekaan sesuai dengan fitrah manusia. Manusia ingin hidup bebas tetapi kebebasan itu sering merosakkan kehidupan. Justeru, ajaran Islam memberi panduan erti kemerdekaan yang seharusnya diikuti untuk kesejahteraan hidup di dunia dan akhirat.

Islam membawa kesempurnaan dan rahmat keseluruhan alam tanpa dilakukan secara paksaan. Manusia bebas dan merdeka sepenuhnya untuk memilih cara hidup dalam soal kepercayaan atau agama. Tegasnya, Islam tidak memaksa semua orang menerima ajarannya.

Sesiapa yang mendapat nur Islam, ia dilakukan dengan kerelaan sendiri. Tidak ada dalam sejarah penyebaran Islam dilakukan secara paksa. Islam mempertahankan konsep kemerdekaan yang memberi peluang setiap hamba-Nya menentukan kepercayaan di dunia ini.

Ketika Rasulullah SAW membuka kota Makkah, seluruh penduduknya diberi pilihan untuk menerima Islam atau terus kekal dalam agama asal. Bahkan, Rasulullah SAW memberi pengampunan dan membebaskan individu yang sebelum itu memusuhi dan melakukan tindakan tidak berperikemanusiaan terhadap Baginda.

Islam disebarkan dengan keyakinan tauhid berdasarkan kepada ia agama terbaik untuk seluruh umat. Kemanisan iman hanya dikecapi jika dilakukan dengan kerelaan dan kesedaran. Islam mengamalkan konsep kemerdekaan secara menyeluruh terhadap penganut agama lain dalam soal penerimaan agama Islam.

Hakikat kemerdekaan yang diamalkan umat Islam dipandang tinggi, sempurna dan bertepatan dengan naluri manusia. Keluasan ajaran Islam menjadi faktor mengapa Islam mudah diterima di seluruh pelusuk dunia.

Kemerdekaan dalam Islam membawa amalan keterbukaan dan menghormati hak individu. Segala urusan pemilikan dan kekuasaan dilakukan secara adil. Malangnya, semakin jauh Islam dikembangkan, penghayatan terhadap kemerdekaan dalam Islam sudah diselewengkan. Umat Islam hanyut dalam kemerdekaan dikurniakan Allah.

Kebebasan diberikan disalahgunakan sehingga terkeluar daripada ajaran Islam sebenar. Sikap tamak dan ingin menguasai sesuatu dengan tanpa hak mula menguasai gaya hidup umat Islam.

Kebebasan membuat pilihan membawa perpecahan dalam umat Islam.

Selepas kewafatan Rasulullah SAW, umat Islam mula berpecah dan bermusuhan sesama sendiri. Proses peralihan kuasa daripada seorang khalifah kepada khalifah lain mencetuskan permusuhan.

Nabi Muhammad SAW tidak melantik atau mewasiatkan siapa harus menggantikan Baginda adalah tanda keterbukaan dan kebebasan memilih dalam soal kepimpinan dan hal lain bersangkutan kepentingan umat Islam.

Kebebasan sepatutnya menambah kekuatan kerana dapat membuat pilihan terbaik. Keterbukaan dan kemerdekaan fikiran harus dijadikan teras kepada penghayatan ajaran Islam. Jangan mengheret orang lain kepada pemikiran jumud, taksub dan ekstrem.

Setiap orang bebas memberi cadangan dan melakukan apa yang terbaik. Ajaran Islam memberi kebebasan bagi umatnya melakukan sesuatu bersesuaian dengan naluri, selagi tidak bertentangan batasan syariat.

Sifat kesyumulan Islam untuk seluruh umat manusia. Islam memayungi seluruh umat manusia sehingga ke hari kiamat. Sebab itu konsep kebebasan dan kemerdekaan memberi ruang yang luas untuk manusia melakukan apa diperlukan. Setiap bangsa dan manusia pada zaman berbeza memerlukan sesuatu yang berbeza.

Hal ini jelas dalam membuktikan keluasan rahmat Allah. Manusia bebas melakukan usaha untuk kebaikan. Islam menggalakkan setiap umatnya mencipta kejayaan dan kecemerlangan berdasarkan kepada nilai kemerdekaan yang diberikan.

Sesungguhnya apa yang manusia lakukan adalah untuk dirinya sendiri. Allah tidak mendapat keuntungan atau kerugian atas apa yang dilakukan hamba-Nya. Allah memberi pembalasan bersesuaian dengan apa yang dilakukan setiap orang.

Firman Allah yang bermaksud: “Dan sesiapa yang mengerjakan amal salih, sama ada lelaki atau perempuan, mereka akan masuk syurga, dan mereka pula tidak akan dianiayai (atau dikurangkan balasannya) sedikit pun.” – (Surah an-Nisa, ayat 124)

Seseorang akan mendapat kemerdekaan sebenar jika menghayati ajaran Islam. Islam memberi panduan membezakan antara kebenaran dan kepalsuan. Sesiapa berpandukan kepada ajaran Islam pasti tidak akan sesat di dunia dan bakal mendapat kejayaan di akhirat.

Dicatat oleh Idris Bin Saleh : http://bmmaya.blogspot.com

Tips persediaan menghadapi peperiksaan

2009-08-19T05:04:00.000+08:00

Menghadapi Peperiksaan

View more presentations from mohd suhaimi ismail.

Tips Menghadapi Peperiksaan

View more presentations from zulbestari.

Ahlan Wasahlan Ya Ramadhan

2009-08-18T08:28:00.000+08:00

MENYAMBUT RAMADHAN
1. Memperbanyakkan doa, Memperbanyak doa agar :
a. Allah SWT memberi kesempatan kita untuk bertemu Ramadhan.
b. Saat bertemu Ramadhan kita dalam keadaan sihat wal ‘afiat.
c. Kita bersemangat dalam mengisi Ramadhan dengan berbagai amal shalih.
d. Kita dihindarkan dari berbagai hal yang akan mengganggu ibadah di bulan Ramadhan.

Saat baginda saw melihat munculnya hilal yang menjadi pertanda awal bulan, baginda berdo’a:
Dari Ibnu Umar ra ia berkata: Rasulullah saw jika melihat hilal beliau bersabda: Allah Maha Besar, ya Allah, jadikanlah hilal ini hilal yang membawa keamanan dan keimanan, keselamatan dan Islam, serta taufiq kepada segala hal yang dicintai dan diridhai Tuhan kami, Tuhan kami dan Tuhanmu adalah Allah (H.R. Ahmad dan Ad-Darimi, redaksi yang dipergunakan adalah redaksinya, juga diriwayatkan oleh Ibnu Hibban dan dinilai shahih olehnya).
Diriwayatkan juga bahwa saat Ramadhan tiba, beliau saw berdo’a:
Ya Allah, selamatkan ku untuk Ramadhan dan selamatkan Ramadhan untukku dan selamatkan dia sebagai amal yang diterima untukku (H.R Ath-Thabarani dan Ad-Dailami).

Setelah kita berdoa dan doa kita dikabulkan Allah SWT, hendaklah kita istiqamah (konsisten) dengan apa yang kita minta serta tidak mengikuti jalan orang-orang yang tidak berilmu, sebagaimana tersebut dalam cerita nabi Musa dan Harun as. Allah SWT menceritakan kejadian itu dalam firman-Nya:
“Sesungguhnya telah diperkenankan permohonan kamu berdua, sebab itu tetaplah kamu berdua pada jalan yang lurus dan janganlah sekali-kali kamu mengikuti jalan orang-orang yang tidak mengetahui”. (Q.S. Yunus: 89).

2. Memperbanyak pujian dan syukur kepada Allah SWT yang telah memberi kesempatan kepada kita untuk bertemu Ramadhan.
Imam Nawawi berkata: disunatkan bagi siapa saja yang mendapat kenikmatan baru yang tampak jelas atau bagi yang terhindar dari cubaan yang tampak jelas untuk melakukan sujud syukur atau memperbanyak pujian kepada Allah.
Dan merupakan kenikmatan terbesar saat kita mendapatkan taufiq untuk melakukan ketaatan, dan saat kita memasuki Ramadhan dalam keadaan sihat wal afiat adalah sebuah kenikmatan besar yang patut kita ekspressikan dengan memperbanyak pujian dan rasa syukur kepada Allah SWT.

3. Bergembira dan ceria atas kedatangan Ramadhan.
Tersebut dalam hadis bahwa Rasulullah saw menyampaikan berita gembira kepada para sahabat tentang kedatangan bulan Ramadhan.
Dari Abu Hurairah ra ia berkata: Rasulullah saw saat Ramadhan tiba bersabda: Telah datang kepada kalian bulan Ramadhan, Allah telah wajibkan atas kalian puasa di siang harinya, pada bulan ini pintu-pintu surga dibuka, pintu-pintu neraka ditutup dan syetan-syetan dibelenggu, pada bulan ini ada satu malam yang lebih baik dari seribu bulan, siapa yang terhalang dari kebaikannya berarti ia telah benar-benar terhalang (H.R. Ahmad).
Begitu juga para salafush-shalih, mereka menampakkan ekspresi kegembiraan yang tak terkira bila bulan Ramadhan tiba.

4. Menyusun perancangan yang baik untuk pengisian Ramadhan.
Banyak orang menyusun perancangan untuk urusan dunianya, namun, sering sekali lupa menyusun jadual yang baik untuk akhiratnya. Ini pertanda bahawa mereka belum memahami dengan baik tujuan hidupnya. Kerananya, banyak peluang kebaikan luput dari mereka.Ramadhan banyak menjanjikan berbagai kebaikan, selayaknya bila seorang muslim memiliki perancangan ia akan mengisi ramadhanya sebaik mungkin.

5. Tekad dan azam yang sungguh-sungguh untuk pengisian Ramadhan.
Siapa yang berazam dengan sesungguhnya kepada Allah SWT nescaya dia akan sungguh-sungguh pula dalam merealisasikan tekadnya serta memberi pertolongan kepadanya untuk berbuat taat dan memudahkan berbagai jalan kebaikan. Allah SWT berfirman:
Tetapi jika mereka benar (imannya) terhadap Allah, niscaya yang demikian itu lebih baik bagi mereka. (Q.S. Muhammad: 21)

6. Ilmu dan pemahaman yang baik terhadap hukum-hukum puasa Ramadhan.
Adalah kewajiban setiap mukmin untuk beribadah kepada Alalh SWT atas dasar ilmu dan pemahaman, dan tidak ada alasan untuk tidak mengetahui kewajipan-kewajipan yang telah Allah SWT fardhukan atas hamba-hamba-Nya. Termasuk dalam hal ini adalah puasa Ramadhan. Kerananya, seyugiyanya setiap muslim mengetahui masalah-masalah puasa dan hukum-hukumnya sebelum bulan puasa itu datang, agar puasa yang dia lakukan menjadi sah dan diterima di sisi Allah SWT. Allah SWT berfirman:
Maka bertanyalah kepada ahli dzikir jika kalian tidak mengetahui (Q.S. Al-Anbiya’: 7).
7. Bertaubat
Tekad yang kuat untuk meninggalkan dosa dan keburukan, serta taubat yang benar dari segala kemaksiatan, mencabut diri darinya serta tidak akan kembali kepadanya, sebab bulan Ramadhan adalah syahrut-taubah (bulan taubat), oleh karena itu, siapa saja yang tidak bertaubat pada bulan ini, bila lagi kita akan bertaubat?

Sumber : edit dari http://azayaka.wordpress.com

Perbahasan Dalam Bahasa Arab "Almunadharoh"

2009-08-12T20:26:00.000+08:00

Perbualan bahasa arab...

2009-08-12T20:14:00.000+08:00

Khas untuk pelajar KAA,sila lihat,dengar dan cuba apa yang ditayangkan ini,mudah-mudahan anda tidak malu bertutur dalam bahasa arab..

value="http://www.youtube.com/v/Drlmd2g1u6Y&hl=en&fs=1&">

Andai kita tahu bila ia kan tiba....

2009-08-12T12:07:00.000+08:00

DOSA IBARAT LALAT DAN GUNUNG

Kepekaan terhadap sesuatu menjadi ukuran terhadap nilai sesebuah masyarakat. Masyarakat yang dibentuk oleh Nabi sangat sensitif terhadap ajaran Islam. Seruan untuk jihad disambut dengan rela hati. Mereka sanggup mengorbankan harta dan diri mereka kerana menegakkan agama Allah. Mereka berlumba-lumba mengerjakan kebajikan dan ketaatan walau sekecil mana sekalipun. Kepada mereka semua kebajikan adalah suruhan Allah. Pada masa yang sama mereka menjauhi segala larangan sama ada yang besar atau kecil. Besar atau kecilnya larangan pada mereka sama sahaja kerana semua itu adalah larangan Allah.Lantaran kepekaan terhadap suruhan dan larangan Allah, mereka sangat takut untuk mengerjakan maksiat walau kesalahan yang kecil sekalipun. Jika mereka membuat kesalahan dan dosa walaupun kecil, mereka merasakan tertekan seolah-olah gunung Uhud akan menimpa dirinya. Apatah lagi jika dosa yang besar.Masyarakat sekarang sudah banyak berbeza. Kebanyakannya tidak peka terhadap ajaran Islam. Walaupun telah melakukan dosa besar yang sangat banyak, namun dirasakan seperti seekor lalat yang menghinggap batang hidungnya; seolah-olah tidak ada apa-apa. Ini berbeza sekali dengan generasi awal yang merasakan akan dihempap gunung hanya melakukan dosa yang kecil.

Betapa nabi Adam menangis beratus-ratus tahun hanya melakukan satu dosa sahaja iaitu memakan buah khuldi yang dilarang oleh Allah; sehinggakan air mata tangisannya mengalir menjadi sungai dan laut yang dapat kita manfaatkan hingga dewasa ini.Bagaimanakah keadaan kita, adakah kita menangis setelah melakukan dosa bukan setakat satu malahan tidak terkira dosa yang dilakukan?

Perbualan Menarik..Bahasa arab KAA

2009-08-12T10:04:00.001+08:00

Cuba fahami dan renungkan laras bahasanya...ringkas tapi menarik...

Sumber : DR Wan Rusli UIA

Bait Syair Kebanggaan Arab....

2009-08-11T22:22:00.000+08:00

TIADA YANG DILAHIRKAN TERUS BERILMU

Belajar, sesungguhnya seseorang itu tidak dilahirkan alim,
dan tiadalah orang berilmu menyamai orang yang jahil.

Sesungguhnya pembesar kaum yang tiada ilmu,
menjadi kecil bila dikerumuni bala tenteranya (meminta pandangannya).

Seorang yang hina sekiranya berilmu,
ia menjadi besar bila dikerumuni oarang ramai (yang ingin belajar).

Jadi, janganlah redha dengan kerendahan (kehinaan),
Dan janganlah nasib hanya berpada dengan apa yang ditinggal orang terdahulu.

BUKAN SEMUA SAMA

" Bukan semua yang putih itu lemak,dan bukan segala yang hitam itu arang !"

NILAI ILMU DAN KEDUDUKAN GURU

Ilmu adalalah sebaik apa yang dicapai tangan... begitu besar tangan (jasa) guru ku ke atasku.
Nyawaku taruhan bagi guruku, kerana dialah jernihnya kehidupanku.
Dialah merawatku daripada penyakit jahil... yang tiada dapat dilakukan oleh doktor yang agong.
Ilmu ibarat rumah dan guru umpama tangga.. dari mana lagi ingin ke rumah kalu tidak melalui tangganya ? Maka ketahuilah hak seorang guru kerana dengan bantuannya dikau mengenali kebenaran ketika remaja. Ilmu itu kalau engkau insafi, engkau tiada dapat menyamakannya dengan barangan dunia yang hilang dan lesap.

sumber :http://wanrusli.net

Istamu Jaiidan...

2009-08-11T21:51:00.001+08:00

Teka Teki Arab,Unzuru,wa ajib!...kullaha..

2009-08-11T21:36:00.000+08:00

Teka Teki Bahasa Arab

View more presentations from wanrusli.

Sepuluh Wasiat Imam Shafei RA

2009-08-11T10:45:00.000+08:00

SEBELUM Imam Syafie pulang ke rahmatullah, beliau sempat berwasiatkepada para muridnya dan umat islam seluruhnya. Berikut ialahkandungan wasiat tersebut: "Barangsiapa yang ingin meninggalkandunia dalam keadaan selamat maka hendaklah ia mengamalkan sepuluhperkara."

1: HAK KEPADA DIRI.Iaitu: Mengurangkan tidur, mengurangkan makan, mengurangkanpercakapan dan berpada-pada dengan rezeki yang ada.

2: HAK KEPADA MALAIKAT MAUTIaitu: Mengqadhakan kewajipan-kewajipan yang tertinggal, mendapatkankemaafan dari orang yang kita zalimi, membuatpersediaan untuk mati dan merasa cinta kepada Allah.

3 : HAK KEPADA KUBURIaitu : Membuang tabiat suka menabur fitnah, membuang tabiat kencingmerata-rata, memperbanyakkan solat Tahajjud danmembantu orang yang dizalimi.

4: HAK KEPADA MUNKAR DAN NAKIRIaitu : Tidak berdusta, berkata benar, meninggalkan maksiat dannasihat menasihati.

5 : HAK KEPADA MIZAN (NERACA TIMBANGAN AMAL PADA HARI KIAMAT)Iaitu : Menahan kemarahan, banyak berzikir, mengikhlaskan amalan dansanggup menanggung kesusahan.

6: HAK KEPADA SIRAT (TITIAN YANG MERENTANGI NERAKA PADA HARIAKHIRAT)Iaitu : Membuang tabiat suka mengumpat, bersikap warak, sukamembantu orang beriman dan suka berjemaah.

7: HAK KEPADA MALIK (PENJAGA NERAKA)Iaitu : Menangis lantaran takutkan Allah SWT, berbuat baik kepadaibubapa, bersedekah secara terang-terangan serta sembunyi danmemperelok akhlak.

8: HAK KEPADA RIDHWAN (MALAIKAT PENJAGA SYURGA)Iaitu : Berasa redha dengan Qadha' Allah, bersabar menerima bala,bersyukur ke atas nikmat Allah dan bertaubat dari melakukan maksiat.

9: HAK KEPADA NABI SAWIaitu : Berselawat ke atas baginda, berpegang dengan syariat,bergantung kepada as-Sunnah (Hadith), menyayangi para sahabat, danbersaing dalam mencari keredhaan Allah.

10: HAK KEPADA ALLAH SWTIaitu : Mengajak manusia ke arah kebaikan, mencegah manusia darikemungkaran, menyukai ketaatan dan membenci kemaksiatan.

YA ALLAH,anugerahkanlah untuk kami rasa takut kepadaMU,yang membatasi antara kami dengan perbuatan maksiat kepadaMU,dan anugerahkanlah ketaatan kepadaMU yang menyampaikan kami ke syurgaMU,anugerahkanlah pula keyakinan yang akan menyebabkan ringannya bagi kami segala musibah di dunia ini.terimalah,YA ALLAH....Terimalah...

Sumber :http://yarabbana.blogspot.com

Perbendaharaan Bahasa Arab

2009-08-10T09:50:00.000+08:00

أَفْعَالٌ مَاضِيَةٌ - فِي مَدْرَسَةٍ

نَامَ تيدور اسْتَيْقَظَ باغون ...ذَهَبَ فرضي رَجَعَ فولغ
دَخَلَ ماسوق خَرَجَ كلوار...دَرَسَ بلاجر دَرَّسَ مغاجر
سَأَلَ تاث أَجَابَ جواب...عَلِمَ تاهو جَهِلَ جاهل
فَتَحَ بوك غَلَقَ توتوف ...قَرَأَ باخ عَدَّ مغيرا
كَتَبَ توليس مَحَا فادم...نَظَرَ ليهت سَمِعَ دغر
نَجَحَ برجاي فَشَلَ ضاضل...نَالَ خافاي حَصَلَ دافت.

هؤُلاَءِ أَفْعَالٌ مَاضِيَةٌ

Sumber : USTAZ HJ. ABDUL RAZALI BIN BACHOK@ ABD RAHMAN

Aktiviti Jadual anjal PMR 2009

2009-08-04T11:13:00.000+08:00

Pelajar 3USM berbincang....
Farhan mencari jawapan..
Pelajar 3UM sedang melakukan ujian matematik
Kumpulan pelajar 3USM tekun berbincang MT

Penyakit berjangkit menurut pandangan Islam

2009-08-04T08:06:00.000+08:00

Mukaddimmah

Seperti yang diketahui penyakit selsema babi atau virus H1N1 telah menjadi wabak yang merbahaya. Negera kita telah menjangkau 58 orang yang disahkan dan Mesir 40 orang. Malahan dalam berita ikhwanonline menyatakan kemungkinan virus selesema babi ini akan bergabung dengan virus selsema burung. Ia akan menjadi lebih merbahaya. Mudah2an Allah menjauhkan kita dari perkara tersebut.

Disini ada 9 perkara berkenaan dengan pandangan Islam terhadap penyakit berjangkit dan wabak ini seperti berikut:

1. Berlakunya jangkitan (infection) penyakit adalah diakui oleh Nabi saw. Nabi saw bersabda: فر من المجزوم كما تفر من الأسد

“Larilah dari orang yang berpenyakit kusta seperti kamu lari dari singa.” (Hr Bukhari)

Ini adalah suruhan Nabi saw kepada umatnya berhati-hati ketika bermuamalat dengan pesakit yang membawa penyakit yang boleh berjangkit.

2. Penularan dan merebaknya penyakit memerlukan kepada syarat-syarat yang ketat. Oleh itu Nabi saw menafikan penularan ini: لاَ عَدْوَى

“Tidak ada jangkitan penyakit tanpa sebab.” (Hr Bukhari)

Setiap penyakit yang berjangkit ada cara-cara tertentu, ada yang berjangkit melalui makan dan minum, ada yang melalui darah dengan suntikan, ada yang melalui hubungan jenis dan sebagainya. Hadis menafikan jangkitan penyakit tanpa sebab dan dengan cara jangkitan yang sebenarnya.

3. Dalam keadaan yang diperlukan orang yang sihat boleh bersama pesakit dengan berserah pada Allah swt. Jabir bin Abdullah ra telah meriwayat:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد مجذوم فأدخلها معه في القصعة ثم قال : كل بسم الله ثقة بالله وتوكلا عليه

" Sesungguhnya Rasulullah saw mengambil tangan pesakit kusta (leprosy), lalu mengajaknya makan bersama dalam satu bekas. Nabi saw bersabda “Makanlah dengan nama Allah, berpegang teguh kepada Allah dan berserah padaNya.” (Hr Tirmizi)

Oleh itu sesiapa yg bertanggung jawab utk brsama pesakit yg berjangkit ini seperti pegawai dan petugas perubatan hendaklah yakin dgn Allah dan meminta perlindungan kepadaNya.

4. Pengasingan pesakit berjangkit dari orang-orang yg sihat (isolation).

Nabi saw bersabda: لا يوردن ممرض على مصح

"Pesakit yang berjangkit tidak boleh mendatangi orang yang sihat.” (Hr Bukhari)

Nabi saw bersabda: كلم المجزوم وبينك وبينه قيد رمح أو رمحين

“Bergaullah bersama pesakit kusta dengan jarak selembing atau dua lembing.” (Hr Abu Nu’aim)

Hadis2 ini menunjukkan bahawa perlunya pengasingan diantara orang yang sihat dengan pesakit yg berjangkit ini. Ini untuk mengelakkan jangkitan penyakit dan penularannya ke dalam masyarakat.

Mazhab Maliki, Syafie dan Hambali menegah pesakit kusta dari bersama orang yang sihat.

5. Kuarantin (quarantine) dalam Islam.

Kuarantin adalah menghadkan pergerakan orang-orang yang sihat yang pernah bersama dengan pesakit yang berjangkit pada satu tempat dalam masa penyakit itu boleh berjangkit. Tujuan utamanya adalah supaya dapat mengelakkan dari penyakit berjangkit itu menular ke dalam masyarakat yg sihat. Walaupun mereka ini dilihat sihat tetapi ada kemungkinan penyakit sudah berjangkit kepada mereka dan gejala penyakit itu belum timbul kerana masa lagi diperingkat permulaan.

Nabi saw bersabda:

الطاعون أية الرجز ابتلى الله عز وجل به أناسا من عباده فإذا سمعتم به فلا تدخلوا عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تفروا منه

“Taun (plague) adalah tanda kemurkaan Allah yang mana Allah menguji hamba-hambanya. Apabila kamu mengetahui adanya penyakit itu di sebuah tempat janganlah kamu masuk ke tempat itu. Apabila kamu berada di tempat yang ada penyakit taun (atau penyakit berjangkit lain) janganlah kamu lari keluar darinya.” (Hr muslim)

6. Syahid kepada orang yang mati kerana penyakit wabak (epidemics).

Aisyah ra bertanya berkata:

سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطاعون فأخبرني أنه عذاب يبعثه الله على من يشاء وأن الله جعله رحمة للمؤمنين ليس من أحد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد

“Aku bertanya Rasulullah saw tentang wabak taun. Baginda menjawab itu adalah azab yang Allah turunkan kepada sesiapa yang Allah kehendaki. Allah akan jadikan penyakit itu sebagai rahmat kepada orang-orang beriman. Tidak ada sesiapa yang terkena taun dan duduk tetap di negerinya dalam keadaan sabar, mengharapkan ganjaran Allah dan yakin ia adalah hanya ketetapan ilahi melainkan Allah akan memberinya pahala syahid.” (Hr Bukhari)

7. Islam menggalakkan umatnya berusha mengelakkan dari penyakit. Antara ushanya adalah tidak masuk ke tempat yang ada penyakit berjangkit atau wabak. Ini jelas apa yang berlaku kepada saidina Umar ketika mana beliau hendak masuk ke dalam Syam. Apabila beliau mengetahui di syam berlakunya wabak taun, dia berpatah balik dan tidak jadi masuk ke syam. Lalu Abu Ubaidah al-Jarrah berkata: أفرارا من قدر الله؟

“Adakah engkau cuba lari dari ketentuan Allah?”

Umar menjawab: لو غيرك قالها يا أبا عبيدة نعم نفر من قدر الله إلى قدر الله

“Alangkah baik sekiranya kata-kata ini diucapkan oleh orang lain. Ya, kami lari dari ketentuan Allah kepada ketentuan Allah.” (Hr Bukari)

8. Doa Qunut Nazilah kerana wabak.

Mazahab Syafie dan Hanafi berpendapat sunat qunut nazilah dalam solat untuk menghindarkan taun dan penyakit wabak yang lain. Mazhab Maliki mengatakan sunat solat bukannya doa qunut. Mazhab Hambali menyatakan bahwa tidak disyariatkan qunut untuk menghindarkan wabak kerana berlaku wabak taun pada zaman saidina Umar dan beliau tidak qunut dan tidak menyuruh orang lain qunut.

9. Sengaja memindahkan penyakit berjangkit kepada orang lain.

Menyebabkan kemudaratan kepada orang lain adalah perkara yang dilarang. Nabi saw bersabda: لا ضَرَرَ وَلا ضِرَارَ

“Janganlah menyebabkan kemudaratan kepada diri sendiri dan orang lain.” (Hr Ibnu Majah)

Persidangan Islam yang diadakan di Dubai pada tahun 1415 hijrah telah menyatakan bahwa senghaja memindahkan penyakit yang berjangkit seperti AIDS kepada orang lain adalah dosa besar dan berhak untuk mendapat hukuman yang berat. Perbuatan ini dianggap pembunuhan dengan senghaja yang mewajibkan qisas jika membawa kematian mangsa.

Rujukan: Mausuah Feqhiah Tibbiah oleh Dr Ahmad Kan’an, Fathul Bari oleh Imam Ibnu Hajar dan Jawahir Lukluiyyah oleh ad-Dimyati.

Sumber:http://akhisalman.blogspot.com/2009/06/wabak-dan-penyakit-berjangkit-menurut.html

Kita dimana?

2009-08-02T09:17:00.001+08:00

Buat semua anak didik SMKSA Hayatilah!!

Kelebihan bulan Sya'ban

2009-07-30T21:30:00.000+08:00

Kelebihan bulan Sya'ban dari bulan-bulan lain...

Bulan Sya’ban mempunyai keistimewaan tersendiri di dalam Islam, samalah juga dengan bulan-bulan yang lain yang juga mempunyai kelebihan, sehingga menyebabkan kehadirannya sentiasa ditunggu-tunggu oleh mereka yang suka beribadat sebagai salah satu jalan untuk mencari dan mendapat keredaan Allah SWT.

Bulan Sya’ban adalah antara bulan yang paling dicintai oleh Rasulullah SAW. Baginda SAW akan lebih banyak berpuasa di bulan ini. Baginda paling banyak berpuasa sunat pada bulan Sya‘ban.Perkara yang dilakukan oleh Rasulullah SAW patut dicontohi kerana selain memperbanyakkan amal kebajikan di bulan ini , ia juga merupakan latihan rohani ke arah mempersiapkan diri menyambut kedatangan bulan Ramadhan.

Amalan-Amalan Sunat Pada Bulan Sya‘ban:

Keistimewaan bulan ini ialah seluruh amalan manusia diangkat untuk dihadapkan kepada Allah SWT, sewajarnyalah sepanjang bulan ini diisikan dengan amal ibadah dan kebajikan. Antara amalan yang digalakkan pada bulan Sya‘ban adalah:

1. Memperbanyak puasa sunat.Nabi SAW lebih gemar berpuasa sunat dalam bulan Sya‘ban berbanding dengan bulan-bulan yang lain.
2. Bertaubat dan BeristiqhfarBertaubat dan beristigfar boleh mensucikan jiwa dari dosa, kerana sebagai manusia kita sudah pasti tidak akan terlepas dari melakukan dosa. Walau bagaimanapun sebenar-benar taubat itu ialah taubat nasuha.Taubat nasuha akan berjaya dilakukan apabila kita menepati syarat-syaratnya, contohnya jika dosa itu antara manusia dengan Tuhan:

i. Dia hendaklah meninggalkan dosa atau maksiat itu.

ii. Dia hendaklah benar-benar menyesali dan merasa sedih dengan perbuatan maksiatnya itu.

iii. Dia berjanji dan berazam untuk tidak akan mengulangi dan melakukannya.
Manakala jika dosa itu berkaitan dengan hak orang lain, hendaklah memohon maaf daripada orang berkenaan.
3. Memperbanyak zikir dan berdoaZikir ialah ucapan yang dilakukan dengan lidah atau mengingati Allah dengan hati, dengan ucapan atau ingatan yang membesar dan mengagungkan Allah.
Ini bersesuaian dengan janji Allah SWT bahawa orang-orang yang beriman itu tenang hati mereka dengan zikrullah. Ini kerana berzikir (mengingati Allah) itu mententeramkan hati manusia.Antara keistimewaan amalan zikir itu pula ialah:

i. Zikir boleh dilaksanakan bila-bila masa. Ia juga boleh dilaksanakan dalam keadaan duduk, berdiri dan baring.
ii. Boleh dilaksanakan walaupun dalam keadaan berhadas sama ada hadas kecil mahu pun hadas besar.Begitu juga dengan ibadat doa. Doa boleh dilakukan tanpa mengira tempat dan masa. Doa ialah memohon sesuatu hajat atau perlindungan daripada Allah SWT dengan cara merendahkan diri kepada-Nya.

Selain daripada itu banyak lagi amal kebajikan yang boleh dilaksanakan di bulan Sya‘ban ini sebagai persiapan menyambut kedatangan Ramadhan seperti memperbanyakkan selawat atas junjungan besar Nabi Muhammad SAW, bersembahyang sunat terutama di waktu malam, banyak bersedekah dan sebagainya.Maka rebutlah peluang dan kelebihan yang ada di bulan Sya‘ban ini untuk mempertingkatkan keimanan dan ketaqwaan kita. Rasulullah SAW pernah ditanya, mengapa Baginda melebihkan berpuasa sunat di bulan Sya‘ban berbanding bulan-bulan yang lain? Baginda bersabda yang bermaksud:“Bulan itu (Sya‘ban) yang berada di antara Rejab dan Ramadhan adalah bulan yang dilupakan manusia dan ia adalah bulan yang diangkat padanya amal ibadah kepada Tuhan Seru Sekalian Alam, maka aku suka supaya amal ibadah ku di angkat ketika aku berpuasa”. (HR an-Nasaie)
Malam Nisfu Sya‘banKelebihan Malam Nisfu Sya‘ban itu telah disebutkan di dalam hadis sahih daripada Mu‘az bin Jabal r.a Rasulullah SAW bersabda yang maksudnya :“Allah menjenguk datang kepada semua makhluk-Nya di Malam Nisfu Sya‘ban, maka diampunkan dosa sekalian makhlu-kNya kecuali orang yang menyekutukan Allah atau orang yang bermusuhan.” (H.R Ibnu Majah, at-Thabaroni dan Ibnu Hibban)
Pada malam Nisfu Sya‘ban juga, adalah di antara malam-malam yang dikabulkan doa. Menyedut pendapat Imam asy-Syafi‘e dalam kitabnya al-Umm telah berkata: “Telah sampai pada kami bahawa dikatakan: sesungguhnya doa dikabulkan pada lima malam iaitu: pada malam Jumaat, malam Hari Raya Adha, malam Hari Raya ‘Aidil fitri, malam pertama di bulan Rejab dan malam nisfu Sya‘ban.”
Kita boleh Menghidupkan Malam Nisfu Sya‘ban dengan memperbanyakkan beribadat seperti sembahyang sunat dan berdoa, berzikir dan membaca al-Quran.

PenutupKesimpulannya amalan yang berterusan ini akan membuatkan kita lebih bersedia untuk beramal serta meyambut kedatangan Ramadhan dengan hati yang bersih dan jiwa suci, natijahnya mengundang ke arah kecemerlangan hidup.
Sabda Nabi SAW maksudnya: “Lakukanlah amalan setakat yang kamu terdaya. Sesungguhnya Allah tidak jemu sehinggalah kamu semua jemu. Sembahyang yang paling disukai oleh Nabi SAW iaitu yang dilakukan secara berterusan walaupun sedikit apabila baginda sembahyang. Apa jua sembahyang ia akan lakukan secara berterusan” (HR Bukhari)
SUMBER: JAKIM

Gambar Sekitar Tahbibullughah 1UIA 2009

2009-07-30T19:30:00.000+08:00

Tuan Mudir Haji Jumali Bin Ahmad memberikan ucapan alauan-aluan..

Ustaz Ahmad Zakuan memberi ceramah kepada para pelajar 1UIA

Persembahan oleh pelajar,Sempena minggu Tahbibul Lughah..Hayya nataa'lam arabiah!!

Mukhayyam Lughah Arabiah

2009-07-30T15:33:00.000+08:00

Peserta mencari petunjuk dalam tepung..
Kumpulan pelajar perempuan turut mencari sesuatu..
Sesi perbincangan dalam kumpulan LDK...

Aidil Shah antara peserta yang mengikuti aktiviti mukhayyam

Penjelasan Oleh Maulana Asri Mengenai Nisfu Syaaban

2009-07-22T21:59:00.000+08:00

Pasukan Memasak SMKSA

2009-07-18T09:59:00.000+08:00

Tahniah!

Pada pasukan memasak SMKSA,

(Nur Syakirah,Nurafizah & NurSyazwani 2 UIA)

kerana telah merangkul kejuaraan di peringkat Negeri Johor dan akan mewakili negeri ke Kedah pada Oktober nanti...

Tahniah juga pada Guru Pembimbing!

Sumber :http://www.ppdkulai.com

Keterangan AL-Quran Tentang Israk wal Mikraj

2009-07-17T22:55:00.000+08:00

PERISTIWA PENTING YANG TELAH BERLAKU DALAM BULAN REJAB

· Israk dan Mikraj
· Solat 5 waktu difardukan ke atas umat Islam (Malam Israk Mikraj)
· Perang Tabuk terjadi di dalam tahun ke-9 Hijrah.

Secara ringkasnya, Israk dan Mikraj adalah sebuah peristiwa di mana Nabi Muhammad S.A.W telah di"israk"kan (dibawa berjalan) dari Kota Mekah ke Baitul Muqaddis serta di"mikraj"kan (dibawa naik ke atas) ke Sidratul Muntaha untuk mengadap Allah S.W.T di mana Solat 5 waktu telah difardukan ke atas umat Islam melalui Rasulullah S.A.W. Semuanya berlaku di dalam satu malam sahaja. Firman Allah SWT:
"Maha Suci Allah yang telah memperjalankan hamba-Nya pada satu malam dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa yang telah Kami berkati sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebahagian dari tanda-tanda kebesaran Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui." (Surah Al Israa': 1)

DOA BULAN REJAB:"Ya Allah, berkatilah kami pada bulan Rejab dan bulan Sya'aban serta sampaikanlah kami ke bulan Ramadhan. Aku bermohon keampunan Allah yang Maha Agung dan tiada Tuhan melainkan Dia, yang hidup, yang berdiri sendiri dan aku bertaubat kepada-Nya. Ya Allah, Engkaulah Tuhanku, tidak ada Tuhan yang patut disembah kecuali Engkau yang mencipta aku. Aku adalah hamba-Mu dan aku dalam genggaman-Mu. Aku dalam perjanjian (beriman dan taat) kepada-Mu sekadar kemampuan yang ada padaku. Aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan yang (mungkin) aku lakukan. Aku mengakui atas nikmat yang engkau berikan kepadaku dan mengakui dosa-dosaku. Kerana itu aku memohon keampunan-Mu dan sesungguhnya tiada yang dapat mengampuni dosa seseorang kecuali Engkau Ya-Allah."Kesimpulannya, bulan Rejab merupakan sebuah bulan yang banyak keistimewaannya yang dijanjikan oleh Allah S.W.T kepada umat-Nya, kerana Rejab adalah bulan Allah. Pintu rahmat terbuka luas kepada umat-Nya untuk bertaubat dan memohon ampun di atas dosa-dosa yang lepas. Namun begitu, suka diingatkan bahawa kita perlu mengerjakan segala amalan yang dituntut ini dengan sifat ikhlas, rendah diri dan tawwaduk agar ganjaran yang akan diperolehi itu ada keberkatannya.

Keistimewaan Bulan Rejab, Diriwayatkan bahwa Rasulullah saw telah bersabda, "Ketahuilah bahwa bln Rejab itu adalah bulan ALLAH swt, maka:

1. Barang siapa yang berpuasa 1 hari dalam bulan ini dengan ikhlas, maka pasti ia mendapat keredhaan yang besar dari ALLAH swt

2. Dan barang siapa berpuasa pada tanggal 27 Rejab 1430h/Isra Mi'raj akan mendapat pahala seperti 5 tahun berpuasa

3. Barang siapa yang berpuasa 2 hari di bulan Rejab akan mendapat kemuliaan di sisi ALLAH swt

4. Barang siapa yang berpuasa 3 hari yaitu pada tanggal 1, 2, dan 3 Rejab maka ALLAH swt akan memberikan pahala seperti 900 tahun berpuasa dan menyelamatkannya dari bahaya dunia dan seksa akhirat

5. Barang siapa berpuasa 5 hari dalam bulan ini, insyaallah permintaannya akan dimakbulkan Allah swt..InsyaAllah

6. Barang siapa berpuasa 7 hari dalam bulan ini, maka ditutupkan 7 pintu neraka Jahanam dan barang siapa berpuasa delapan hari maka akan dibukakan 8 pintu syurga

7. Barang siapa berpuasa 15 hari dalam bulan ini, maka ALLAH swt akan mengampuni dosa-dosanya yang telah lalu dan menggantikan kesemua kejahatannya dengan kebaikan, dan barang siapa yang menambah (hari-hari puasa) maka ALLAH swt akan menambahkan pahalanya." Sabda Rasulullah saw lagi :"Pada malam Mi'raj, saya melihat sebuah sungai yang airnya lebih manis dari madu, lebih sejuk dari air batu dan lebih harum dari minyak wangi, lalu saya bertanya pada Jibril as "Wahai Jibril untuk siapakah sungai ini?" Maka berkata Jibrilb as "Ya Muhammad sungai ini adalah untuk orang yang membaca selawat untuk engkau dibulan Rejab i ni." Dalam sebuah riwayat Tsauban bercerita :"Ketika kami berjalan bersama-sama Rasulullah saw ke sebuah kubur, lalu Rasulullah saw berhenti dan beliau menangis dengan amat sedih, kemudian beliau berdoa kepada ALLAH swt. Lalu saya bertanya kepada beliau "Ya Rasulullah, mengapakah engkau menangis?" Lalu beliau bersabda "Wahai Tsauban, mereka itu sedang diseksa dalam kuburnya dan saya berdoa kepada ALLAH swt, lalu ALLAH swt meringankan atas mereka."Sabda beliau lagi "Wahai Tsauban, kalaulah sekiranya mereka ini mahu berpuasa satu hari dan beribadah satu malam saja di bulan Rejab nescaya mereka tidak akan disiksa di dalam kubur." Tsauban bertanya "Ya Rasulullah, apakah hanya berpuasa satu hari dan beribadah satu malam dalam bulan Rejab sudah dapat mengelakkan dari seksa kubur?" Sabda beliau "Wahai Tsauban, demi ALLAH Zat yang telah mengutus saya sebagai nabi, tiada seorang muslim lelaki dan perempuan yang berpuasa satu hari dan mengerjakan solat malam sekali dalam bulan Rejab dengan niat karena ALLAH swt, kecuali ALLAH swt mencatatkan baginya seperti berpuasa satu tahun dan mengerjakan solat malam satu tahun."

Sumber di petik dari : Tn Hj Muhamad Shukri Abdul Ghani

2009-07-16T20:52:00.000+08:00

Batu Terapung Israk Mikraj Hanya Kisah Dongeng

Ada Gambar ni dah tersebar dengan luas di internet tentang batu terapung. Ada banyak pihak mendakwa ada batu yang nak ikut Nabi Muhammad S.A.W semasa israk dan mikraj. Banyak artikel-artikel mengenai ‘Dome of The Rock’ ni.

Berkaitan gambar palsu batu terapung di atas tidak dapat dipastikan samada penulis tersebut adalah orang Islam atau beragama lain. Penulis artikel tersebut telah mengaitkan batu tersebut dengan kisah Isra’ dan Mi’raj Rasulullah s.a.w. sedangkan lokasi batu itu pun tidak diketahui di mana, dan tidak pula diketahui siapa yang telah menangkap gambar itu. Sebenarnya, bagi mereka yang berpengalaman mengedit foto, dia boleh mengedit gambar batu menjadi seolah-olah terapung dengan menggunakan teknik superimpose. Tapi kenapa mereka sanggup melakukan pekara sedemikian? apakah tujuan sebenar mereka?
Di Baitul Maqdis, khasnya di tempat yang dinamakan Haram As-Sharif, terletak Masjidil Aqsa iaitu kiblat pertama bagi orang-orang Islam sebelum kiblat dialihkan oleh Allah ke arah Ka’abah di Makkah. Di sana juga ada sebuah batu besar (panjangnya 56 kaki dan lebarnya 42 kaki) terletak dalam satu binaan berkubah yang dipanggil Qubatul Sakhra’ atau ‘Dome of The Rock’.
Batu itu berbentuk hampir separuh bulatan dan di tengah-tengah batu ini terdapat satu lubang yang turun ke bawah menuju ke sebuah gua kecil yang dipanggil “Gua Arwah”.
Pada masa pemerintahan Khalifah Umar Al-Khattab r.a. kawasan batu itu dikepung dengan mendirikan sebuah masjid berbentuk bulat dan senibinanya direka khas oleh seorang akitek Greek.
Pada masa pemerintahan Abdul Malik ibn Marwan iaitu Khalifah Ke 10, masjid itu telah dibangunkan semula serta dinamakan Masjid Qubatul Sakhra’ (Dome of The Rock), setinggi 10 meter dan diameter 20 meter.
Ada cerita yang mengatakan bahawa batu ini terangkat ke atas ketika Rasulullah melepaskan kaki Baginda dari batu ini untuk melakukan Mi’raj ke Sidratul Muntaha. Batu ini dikatakan ingin mengikut Rasulullah waktu Mi’raj tetapi ditahan oleh malaikat Jibril. Bekas tapak tangan Jibril dikatakan masih ada di sana.
Menurut Sayyid Muhammad bin Alwi Al-Maliki, ulama Masjidil Haram di Makkah, mereka yang berkata bahawa batu ini tergantung di antara langit dan bumi adalah tidak benar kerana kisah ini tidak tersebut dalam Al-Qur’an atau dalil-dalil hadis yang kuat. (Bait Al-Maqdis, Masjid Al-Aqsa dan Batu Bergantung oleh Syed Hassan Muhammad Al-Attas)

Kejadian batu itu cuba terbang mengikut Nabi Muhammad S.A.W. semasa israk dan mikraj, setelah dikaji semula berdasarkan kepada hadis-hadis sahih, perkara itu tidak benar. Ia hanya bersumber dari Yahudi (dongeng Israiliyyat) . Batu itu sebenarnya tidak terapung.
Menurut Prof Dr Tala’at Muhamad Afifi, dari Universiti al-Azhar:“Qubatul Sakhra’ itu bukanlah terapung diatas udara sebagaimana yang dinyatakan didalam soalan, akan tetapi hujungnya luas dari tapaknya yang menjadikan ianya tergantung”.

Maknanya, batu itu mempunyai bahagian atas yang lebih besar dari bawah menjadikannya seolah2 terapung. Kesimpulannya, cerita Batu yang tergantung itu merupakan cerita-ceritaIsrailiyyat. Dikatakan bahawa orang Yahudi sengaja ingin mewarwarkan mengenai Qubatul Sakhra’ agar orang Islam dapat melupakanMasjid Al-Aqsa yang dipercayai merupakan tapak masjid yang dibina oleh Nabi Sulaiman yang ingin mereka kuasai.
Renung2kan dan selamat beramal!!
Sumber:Darulbayan.com

2009-07-16T20:20:00.000+08:00

PERISTIWA ISRAK DAN MIKRAJ

Sempena bulan Rejab yang banyak keberkatannya ini, ruangan Sudut Agama menyorot peristiwa Israk dan Mikraj yang berlaku pada 27 Rejab, setahun sebelum Hijrah. Penerangan yang diberikan adalah bersifat sepintas lalu, dan dicadangkan agar anda merujuk kepada ahli agama yang benar dan bertauliah seperti ustaz atau guru yang berkenaan bagi mendapatkan fakta dan huraian selanjutnya.

Ringkasan Peristiwa Israk Dan Mikraj Sebelum Israk dan MikrajRasulullah S.A.W. mengalami pembedahan dada / perut, dilakukan oleh malaikat Jibrail dan Mika'il. Hati Baginda S.A.W.. dicuci dengan air zamzam, dibuang ketul hitam ('alaqah) iaitu tempat syaitan membisikkan waswasnya. Kemudian dituangkan hikmat, ilmu, dan iman.ke dalam dada Rasulullah S.A.W. Setelah itu, dadanya dijahit dan dimeterikan dengan "khatimin nubuwwah". Selesai pembedahan, didatangkan binatang bernama Buraq untuk ditunggangi oleh Rasulullah dalam perjalanan luar biasa yang dinamakan "Israk" itu.

Semasa Israk ( Perjalanan dari Masjidil-Haram ke Masjidil-Aqsa ):Sepanjang perjalanan (israk) itu Rasulullah S.A.W. diiringi (ditemani) oleh malaikat Jibrail dan Israfil. Tiba di tempat-tempat tertentu (tempat-tempat yang mulia dan bersejarah), Rasulullah telah diarah oleh Jibrail supaya berhenti dan bersembahyang sebanyak dua rakaat. Antara tempat-tempat berkenaan ialah:

i. Negeri Thaibah (Madinah), tempat di mana Rasulullah akan melakukan hijrah.

ii. Bukit Tursina, iaitu tempat Nabi Musa A.S. menerima wahyu daripada Allah;

iii. Baitul-Laham (tempat Nabi 'Isa A.S. dilahirkan)

Dalam perjalanan itu juga baginda Rasulullah S.A.W. menghadapi gangguan jin 'Afrit dengan api jamung dan dapat menyasikan peristiwa-peristiwa simbolik yang amat ajaib. Antaranya :

Kaum yang sedang bertanam dan terus menuai hasil tanaman mereka. apabila dituai, hasil (buah) yang baru keluar semula seolah-olah belum lagi dituai. Hal ini berlaku berulang-ulang. Rasulullah S.A.W. dibertahu oleh Jibrail : Itulah kaum yang berjihad "Fisabilillah" yang digandakan pahala kebajikan sebanyak 700 kali ganda bahkan sehingga gandaan yang lebih banyak.

Tempat yang berbau harum. Rasulullah S.A.W. diberitahu oleh Jibrail : Itulah bau kubur Mayitah (tukang sisir rambut anak Fir'aun) bersama suaminya dan anak-anaknya (termasuk bayi yang dapat bercakap untuk menguatkan iman ibunya) yang dibunuh oleh Fir'aun kerana tetapt teguh beriman kepada Allah (tak mahu mengakui Fir'aun sebagai Tuhan).

Sekumpulan orang yang sedang memecahkan kepala mereka. Setiap kali dipecahkan, kepala mereka sembuh kembali, lalu dipecahkan pula. Demikian dilakukan berkali-kali. Jibrail memberitahu Rasulullah: Itulah orang-orang yang berat kepala mereka untuk sujud (sembahyang).

Sekumpulan orang yang hanya menutup kemaluan mereka (qubul dan dubur) dengan secebeis kain. Mereka dihalau seperti binatang ternakan. Mereka makan bara api dan batu dari neraka Jahannam. Kata Jibrail : Itulah orang-orang yang tidak mengeluarkan zakat harta mereka.

Satu kaum, lelaki dan perempuan, yang memakan daging mentah yang busuk sedangkan daging masak ada di sisi mereka. Kata Jibrail: Itulah lelaki dan perempuan yang melakukan zina sedangkan lelaki dan perempuan itu masing-masing mempunyai isteri / suami.

Lelaki yang berenang dalam sungai darah dan dilontarkan batu. Kata Jibrail: Itulah orang yang makan riba`.

Lelaki yang menghimpun seberkas kayu dan dia tak terdaya memikulnya, tapi ditambah lagi kayu yang lain. Kata Jibrail: Itulah orang tak dapat menunaikan amanah tetapi masih menerima amanah yang lain.

Satu kaum yang sedang menggunting lidah dan bibir mereka dengan penggunting besi berkali-kali. Setiap kali digunting, lidah dan bibir mereka kembali seperti biasa. Kata Jibrail: Itulah orang yang membuat fitnah dan mengatakan sesuatu yang dia sendiri tidak melakukannya.

Kaum yang mencakar muka dan dada mereka dengan kuku tembaga mereka. Kata Jibrail: Itulah orang yang memakan daging manusia (mengumpat) dan menjatuhkan maruah (mencela, menghinakan) orang.

Seekor lembu jantan yang besar keluar dari lubang yang sempit. Tak dapat dimasukinya semula lubang itu. Kata Jibrail: Itulah orang yang bercakap besar (Takabbur). Kemudian menyesal, tapi sudah terlambat.

Seorang perempuan dengan dulang yang penuh dengan pelbagai perhiasan. Rasulullah tidak memperdulikannya. Kata Jibrail: Itulah dunia. Jika Rasulullah memberi perhatian kepadanya, nescaya umat Islam akan mengutamakan dunia daripada akhirat.

Seorang perempuan tua duduk di tengah jalan dan menyuruh Rasulullah berhenti. Rasulullah S.A.W. tidak menghiraukannya. Kata Jibrail: Itulah orang yang mensesiakan umurnya sampai ke tua.

Seorang perempuan bongkok tiga menahan Rasulullah untuk bertanyakan sesuatu. Kata Jibrail: Itulah gambaran umur dunia yang sangat tua dan menanti saat hari kiamat.Setibanya di masjid Al-Aqsa, Rasulullah turun dari Buraq. Kemudian masuk ke dalam masjid dan mengimamkan sembahyang dua rakaat dengan segala anbia` dan mursalin menjadi makmum.Rasulullah S.A.W. terasa dahaga, lalu dibawa Jibrail dua bejana yang berisi arak dan susu. Rasulullah memilih susu lalu diminumnya. Kata Jibrail: Baginda membuat pilhan yang betul. Jika arak itu dipilih, nescaya ramai umat baginda akan menjadi sesat.

Semasa Mikraj ( Naik ke Hadhratul-Qudus Menemui Allah ):Didatangkan Mikraj (tangga) yang indah dari syurga. Rasulullah S.A.W. dan Jibrail naik ke atas tangga pertama lalu terangkat ke pintu langit dunia (pintu Hafzhah).

i. Langit Pertama: Rasulullah S.A.W. dan Jibrail masuk ke langit pertama, lalu berjumpa dengan Nabi Adam A.S. Kemudian dapat melihat orang-orang yang makan riba` dan harta anak yatim dan melihat orang berzina yang rupa dan kelakuan mereka sangat huduh dan buruk. Penzina lelaki bergantung pada susu penzina perempuan.

ii. Langit Kedua: Nabi S.A.W. dan Jibrail naik tangga langit yang kedua, lalu masuk dan bertemu dengan Nabi 'Isa A.S. dan Nabi Yahya A.S.

iii. Langit Ketiga: Naik langit ketiga. Bertemu dengan Nabi Yusuf A.S.iv. Langit Keempat: Naik tangga langit keempat. Bertemu dengan Nabi Idris A.S. v. Langit Kelima: Naik tangga langit kelima. Bertemu dengan Nabi Harun A.S. yang dikelilingi oleh kaumnya Bani Israil.

vi. Langit Keenam: Naik tangga langit keenam. Bertemu dengan Nabi-Nabi. Seterusnya dengan Nabi Musa A.S. Rasulullah mengangkat kepala (disuruh oleh Jibrail) lalu dapat melihat umat baginda sendiri yang ramai, termasuk 70,000 orang yang masuk syurga tanpa hisab.

vii. Langit Ketujuh: Naik tangga langit ketujuh dan masuk langit ketujuh lalu bertemu dengan Nabi Ibrahim Khalilullah yang sedang bersandar di Baitul-Ma'mur dihadapi oleh beberapa kaumnya. Kepada Rasulullah S.A.W., Nabi Ibrahim A.S. bersabda, "Engkau akan berjumapa dengan Allah pada malam ini. Umatmu adalah akhir umat dan terlalu dha'if, maka berdoalah untuk umatmu. Suruhlah umatmu menanam tanaman syurga iaitu LA HAULA WALA QUWWATA ILLA BILLAH Mengikut riwayat lain, Nabi Ibahim A.S. bersabda, "Sampaikan salamku kepada umatmu dan beritahu mereka, syurga itu baik tanahnya, tawar airnya dan tanamannya ialah lima kalimah, iaitu: SUBHANALLAH, WAL-HAMDULILLAH, WA LA ILAHA ILLALLAH ALLAHU AKBAR dan WA LA HAULA WA LA QUWWATA ILLA BILLAHIL- 'ALIYYIL-'AZHIM. Bagi orang yang membaca setiap kalimah ini akan ditanamkan sepohon pokok dalam syurga". Setelah melihat beberpa peristiwa lain yang ajaib. Rasulullah dan Jibrail masuk ke dalam Baitul-Makmur dan bersembahyang (Baitul-Makmur ini betul-betul di atas Baitullah di Mekah).

viii. Tangga Kelapan: Di sinilah disebut "al-Kursi" yang berbetulan dengan dahan pokok Sidratul-Muntaha. Rasulullah S.A.W. menyaksikan pelbagai keajaiban pada pokok itu: Sungai air yang tak berubah, sungai susu, sungai arak dan sungai madu lebah. Buah, daun-daun, batang dan dahannya berubah-ubah warna dan bertukar menjadi permata-permata yang indah. Unggas-unggas emas berterbangan. Semua keindahan itu tak terperi oleh manusia. Baginda Rasulullah S.A.W. dapat menyaksikan pula sungai Al-Kautsar yang terus masuk ke syurga. Seterusnya baginda masuk ke syurga dan melihat neraka berserta dengan Malik penunggunya.

ix. Tangga Kesembilan: Di sini berbetulan dengan pucuk pokok Sidratul-Muntaha. Rasulullah S.A.W. masuk di dalam nur dan naik ke Mustawa dan Sharirul-Aqlam. Lalu dapat melihat seorang lelaki yang ghaib di dalam nur 'Arasy, iaitu lelaki di dunia yang lidahnya sering basah berzikir, hatinya tertumpu penuh kepada masjid dan tidak memaki ibu bapanya.

x. Tangga Kesepuluh: Baginda Rasulullah sampai di Hadhratul-Qudus dan Hadhrat Rabbul-Arbab lalu dapat menyaksikan Allah S.W.T. dengan mata kepalanya, lantas sujud. Kemudian berlakulah dialog antara Allah dan Muhammad, Rasul-Nya:
Allah S.W.T : Ya Muhammad.

Rasulullah : Labbaika.
Allah S.W.T : Angkatlah kepalamu dan bermohonlah, Kami perkenankan.

Rasulullah : Ya, Rabb. Engkau telah ambil Ibrahim sebagai Khalil dan Engkau berikan dia kerajaan yang besar. Engkau berkata-kata dengan Musa. Engkau berikan Dawud kerajaan yang besar dan dapat melembutkan besi. Engkau kurniakan kerajaan kepada Sulaiman yang tidak Engkau kurniakan kepada sesiapa pun dan memudahkan Sulaiman menguasai jin, manusia, syaitan dan angin. Engkau ajarkan 'Isa Taurat dan Injil. Dengan izin-Mu, dia dapat menyembuhkan orang buta, orang sufaq dan menghidupkan orang mati. Engkau lindungi dia dan ibunya daripada syaitan.

Allah S.W.T : Aku ambilmu sebagai kekasih. Aku perkenankanmu sebagai penyampai berita gembira dan amaran kepada umatmu. Aku buka dadamu dan buangkan dosamu. Aku jadikan umatmu sebaik-baik umat. Aku beri keutamaan dan keistimewaan kepadamu pada hari qiamat. Aku kurniakan tujuh ayat (surah Al-Fatihah) yang tidak aku kurniakan kepada sesiapa sebelummu. Aku berikanmu ayat-ayat di akhir surah al-Baqarah sebagai suatu perbendaharaan di bawah 'Arasy. Aku berikan habuan daripada kelebihan Islam, hijrah, sedekah dan amar makruf dan nahi munkar. Aku kurniakanmu panji-panji Liwa-ul-hamd, maka Adam dan semua yang lainnya di bawah panji-panjimu. Dan Aku fardhukan atasmu dan umatmu lima puluh (waktu) sembahyang.

Selesai munajat, Rasulullah S.A.W. di bawa menemui Nabi Ibrahim A.S. kemudian Nabi Musa A.S. yang kemudiannya menyuruh Rasulullah S.A.W. merayu kepada Allah S.W.T agar diberi keringanan, mengurangkan jumlah waktu sembahyang itu. Selepas sembilan kali merayu, (setiap kali dikurangkan lima waktu), akhirnya Allah perkenan memfardhukan sembahyang lima waktu sehari semalam dengan mengekalkan nilainya sebanyak 50 waktu juga.

Selepas Mikraj Rasulullah S.A.W. turun ke langit dunia semula. Seterusnya turun ke Baitul-Maqdis. Lalu menunggang Buraq perjalanan pulang ke Mekah pada malam yang sama. Dalam perjalanan ini baginda bertemu dengan beberapa peristiwa yang kemudiannya menjadi saksi (bukti) peristiwa Israk dan Mikraj yang amat ajaib itu (Daripada satu riwayat peristiwa itu berlaku pada malam Isnin, 27 Rejab, kira-kira 18 bulan sebelum hijrah). Wallahu'alam.
(Sumber : Kitab Jam'ul-Fawaa`id)

Kesimpulannya, Peristiwa Israk dan Mikraj bukan hanya sekadar sebuah kisah sejarah yang diceritakan kembali setiap kali 27 Rejab menjelang. Adalah lebih penting untuk kita menghayati pengajaran di sebalik peristiwa tersebut bagi meneladani perkara yang baik dan menjauhi perkara yang tidak baik. Peristiwa Israk dan Mikraj yang memperlihatkan pelbagai kejadian aneh yang penuh pengajaran seharusnya memberi keinsafan kepada kita agar sentiasa mengingati Allah dan takut kepada kekuasaan-Nya.Seandainya peristiwa dalam Israk dan Mikraj ini dipelajari dan dihayati benar-benar kemungkinan manusia mampu mengelakkan dirinya daripada melakukan berbagai-bagai kejahatan. Kejadian Israk dan Mikraj juga adalah untuk menguji umat Islam (apakah percaya atau tidak dengan peristiwa tersebut). Orang-orang kafir di zaman Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam langsung tidak mempercayai, malahan memperolok-olokkan Nabi sebaik-baik Nabi bercerita kepada mereka.Peristiwa Israk dan Mikraj itu merupakan ujian dan mukjizat yang membuktikan kudrat atau kekuasaan Allah Subhanahu Wataala. Allah Subhanahu Wataala telah menunjukkan bukti-bukti kekuasaan dan kebesaran-Nya kepada Baginda Sallallahu Alaihi Wasallam.Mafhum Firman Allah S.W.T. : "Maha Suci Allah yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al-Masjidil Haram ke Al-Masjidil Aqsa yang telah kami berkati sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebahagian dari tanda-tanda kebesaran Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat."(Surah Al-Israa': Ayat 1).

Semoga Warga SMK Sultan Alauddin mengambil iktibar dari perjalanan Rasulullah ini.Selamat Menyambut Israk dan Mikraj 2009.Isikannya dengan amal yang soleh..

Sumber dari :http://www.al-azim.com/~beringin/agama/israkdanmikraj.htm

Gambar Sekitar Sambutan Maulidur Rasul 1430H 2009 SMKSA

2009-07-07T22:37:00.000+08:00

Sebahagian dari pelajar lelaki khusyuk mendengar

Ceramah

Pelajar perempuan turut sama mendengar ceramah

Sebahagian Guru dan Staf menyediakan bahan masakan

Steady lah... abg Hamid melapah lembu aqiqah...

Beberapa pelajar yang turut membantu..

Gambar Pemenang Dalam Pertandingan MTQ dan Maal Hijrah Peringkat Daerah KulaiJaya dan Negeri Johor yang Mewakili SMKSA

2009-07-07T21:19:00.000+08:00

Kumpulan berzanji marhaban SMKSA Johan Berzanji dan
Marhaban Peringkat Daerah Kulaijaya 2009,Tahniah!

Siti Nabila(Johan Khat Daerah) Nur Aisyah(Johan Berzanji Daerah)
Bergambar bersama Tn.Haji Jumali Pengetua SMKSA.

Kumpulan Kuiz SMKSA beroleh tempat ke-3
Daerah bergambar bersama Tn.Pengetua.

Peserta pertandingan Maal Hijrah Daerah dengan piala
yang di menangi bersama guru pengiring Ustaz M.Azran
dan Ustaz Ahmad Jamil.

Tulisan Khat yang telah disiapkan oleh Siti Nabila
dan menjadi johan daerah KulaiJaya 2009